Matthieu 1:8

Verset Matthieu 1:8. Joram engendra Ozias ] C'est l'Ozias, roi de Juda, qui fut frappé de la lèpre pour sa présomption en entrant dans le temple pour offrir de l'encens devant le Seigneur. Voir 2 Chroniques 26:16, c. Ozias n'était pas le fils immédiat de Joram : il y avait trois rois entre eux, Ahaziah, Joash et Amaziah , qui gonflent les quatorze générations à dix-sept : mais on constate que des omissions de ce genre ne sont pas rares dans les généalogies juives. Dans Esdras 7:3, Azariah est appelé le fils de Meraioth , bien que cela soit évident, de 1 Chroniques 6:7, qu'il y avait six descendants entre eux. Cette circonstance, l'évangéliste était probablement au courant, mais ne jugea pas approprié de tenter de corriger ce qu'il trouva dans les tables généalogiques accréditées au public; car il savait que cela n'avait aucune conséquence sur son argument, qui était simplement de montrer que Jésus-Christ était sûrement descendu, dans une ligne ininterrompue de David , comme David a fait de Abraham . Et il l'a fait de la manière la plus satisfaisante; personne n'a non plus prétendu à l'époque déceler une quelconque inexactitude dans sa déclaration; bien que le récit ait été publié parmi ces personnes mêmes dont l'intérêt était d'exposer l'erreur, pour justifier leur propre rejet obstiné du Messie, si une telle erreur aurait pu être prouvée. Mais comme ils étaient silencieux, les incroyants modernes et relativement modernes peuvent à jamais se taire. Les objections soulevées à ce sujet ne méritent aucun respect; Pourtant, la déclaration suivante mérite d'être signalée.

Saint Matthieu a repris les généalogies comme il les a trouvées dans les archives juives publiques, qui, bien qu'elles soient dans l'ensemble correctes, étaient pourtant déficientes dans de nombreux détails. Les Juifs eux-mêmes nous en donnent une preuve suffisante. Le Talmud , title Kiddushim , mentionne dix classes de personnes qui sont revenues de la captivité babylonienne:

I. כהני COHANEY, prêtres .

II. לוי LEVEY, Lévites .

III. ישראל YISHRAEL, Israélites .

IV. חלולי CHULULEY, personnes ordinaires , quant au sacerdoce; ceux dont les pères étaient prêtres, mais leurs mères étaient telles que les prêtres ne devraient pas se marier.

V. גירי GIREY, prosélytes .

VI. חרורי CHARUREY, hommes libérés , ou serviteurs qui avaient été libéré par leurs maîtres.

VII. ממזירי MAMZIREY, faux , tels que nés en illégal wedlock .

VIII. נתיני NETHINEY, Nethinim .

IX. שתוקי SHETUKEY, bâtards , des personnes dont les mères , bien que bien connues, ne pouvaient pas vérifier le pères de leurs enfants, en raison de leurs relations avec des hommes différents.

X. אסופי ASUPHEY, tels que ont rassemblé hors des rues, dont les pères et les mères étaient totalement inconnus.

Telle était la masse hétérogène élevée de Babylone à Jérusalem; et bien que nous apprenions des Juifs, qu'un grand soin a été pris pour séparer les faux des Israélites véritablement nés, et que des canons ont été faits à cette fin, pourtant il se trouvait que parfois une fausse famille avait atteint une haute autorité, et par conséquent ne doit pas être mêlé. Voir plusieurs cas dans Lightfoot . Pour cette raison, un généalogiste fidèle n'insérerait dans son rôle que ceux qui sont incontestables. "Il est donc facile de deviner", déclare le Dr Lightfoot , "d'où Matthew a pris le dernier quatorze générations de cette généalogie, et Luc le premier quarante noms de ses noms: à savoir, tirés des rôles généalogiques, alors bien connus, et mis en le public κειμηλια, les dépositaires, et dans le privé aussi. Et il fallait en effet, dans un sujet si noble et si sublime, et une chose qui serait tant recherchée par le peuple juif, comme le serait la lignée du Messie, que les évangélistes devraient livrer une vérité, non seulement qui ne pourrait pas être démentie, mais aussi qui pourrait être prouvée et établie à partir de listes d'ancêtres certains et incontestables. " Voir Horae Talmudicae .