Psaume 104:1

PSAUME CIV

La majesté et la puissance de Dieu manifestées dans la création du

les cieux et l'atmosphère , 1-3;

de la terre et de la mer , 4-9;

des sources, fontaines et rivières , 10-13;

de légumes et d'arbres , 14-18;

du soleil et de la lune , 19;

du jour et de la nuit, et leurs utilisations , 20-23;

des richesses de la terre , 24;

de la mer, de ses habitants et de ses usages , 25, 26;

de la providence générale de Dieu en fournissant de la nourriture pour toutes sortes de

animaux , 27-31;

des tremblements de terre et des volcans , 32.

Dieu est loué pour sa majesté et les instructions que son

les travaux permettent , 33, 34.

Les pécheurs doivent être détruits , 35.

NOTES SUR LE PSAUME CIV

Ce psaume n'a aucun titre ni en hébreu ni en chaldée; mais il est attribué à David par la Vulgate, la Septante, l'Athiopique, l'Arabe et le Syriaque. Il a le titre suivant dans la Septante, tel qu'il est dans le polyglotte complutensien: Ψαλμος τῳ Δαυιδ ὑπερ της του κοσμου συστασεως "Un psaume de David concernant la formation du monde." Le syriaque dit que c'est "un psaume de David quand il est allé avec les prêtres pour adorer le Seigneur devant l'arche". Cela semble une continuation du psaume précédent; et il est écrit comme partie de celui-ci dans neuf du MSS de Kennicott et De Rossi. C'est proprement un poème sur les œuvres de Dieu dans la création et le gouvernement du monde; et certains l'ont considéré comme une sorte de quintessence de l'histoire de la création, telle qu'elle est donnée dans le livre de la Genèse.

Verset Psaume 104:1. O Seigneur mon Dieu, tu es très grand ] Les œuvres de Dieu, qui sont le sujet de ce psaume, montrent particulièrement la grandeur et la majesté de Dieu. Les preuves les plus fortes de l'être de Dieu, pour une compréhension commune, proviennent des œuvres de la création, de leur ampleur, de leur variété, de leur nombre, de leur économie et de leur utilisation. Et un examen approprié de ces œuvres présente un plus grand nombre d'attributs de la nature divine que nous ne pouvons apprendre de toute autre source. La révélation seule est supérieure.