Psaume 104:1

Bless the LORD, O my soul. O LORD my God, thou art very great; thou art clothed with honour and majesty. Psaume 104:1 - Psaume 104:35 .- Thème: Bénissez Yahvé pour Ses oeuvres, qui reflètent Sa Majesté (Psaume 104:1); Sa création de lumière, les cieux, la terre; séparation de l'eau et de la terre (Psaume 104:6 - Psaume 104:9); arrosage du sol par des fontaines (Psaume 104:10 -...

1 _ Bénissez Jéhovah, ô mon âme! _ Après s'être exhorté à louer Dieu, le psalmiste ajoute qu'il y a matière abondante pour un tel exercice; se condamnant ainsi indirectement lui-même et les autres d'ingratitude, si les louanges de Dieu, que rien ne doit être mieux connue ou plus célébrée, sont ensevelies par le silence. En comparant _ la lumière _ avec laquelle il représente Dieu comme _ aligné _ à un vêtement, il laisse entendre, que bien que Dieu soit invisible, sa gloire est assez visible. Dans le respect de son essence, Dieu habite sans aucun doute dans une lumière inaccessible; mais comme il irradie le monde entier par sa splendeur, c'est le vêtement dans lequel Celui, qui est caché en lui-même, nous apparaît d'une manière visible. La connaissance de cette vérité est de la plus haute importance. Si les hommes tentent d'atteindre la hauteur infinie à laquelle Dieu est exalté, bien q...

1-9 Chaque objet que nous contemplons nous appelle à bénir et à louer le Seigneur, qui est grand. Sa puissance éternelle et sa divinité sont clairement montrées par les choses qu'il a faites. Dieu est lumière et il n'y a pas du tout d'obscurité en lui. Le Seigneur Jésus, le Fils de son amour, est la Lumière du monde....

PSAUME CIV _ La majesté et la puissance de Dieu manifestées dans la création du _ _ les cieux et l'atmosphère _, 1-3; _ de la terre et de la mer _, 4-9; _ des sources, fontaines et rivières _, 10-13; _ de légumes et d'arbres _, 14-18; _ du soleil et de la lune _, 19; _ du jour et de la nuit, et leurs utilisations _, 20-23; _ des richesses de la terre _, 24; _ de la mer, de ses habitants et de ses usages _, 25, 26; _ de la providence générale de Dieu en fournissant de la nourriture pour toutes sortes de _ _ animaux _, 27-31; _ des tremblements de terre et des volcans _, 32. _ Dieu est loué pour sa majesté et les instructions que son _ _ les travaux permettent _, 33, 34. _ Les pécheurs doivent être détruits _, 35. NOTES SUR LE PSAUME CIV Ce psaume n'a aucun titre ni en hébreu ni en chaldée;

BÉNISSEZ LE SEIGNEUR, Ô MON ÂME - Voir Psaume 103:1. O SEIGNEUR MON DIEU, TU ES TRÈS GRAND - C'est une raison pour laquelle le psalmiste appelle son âme à bénir Dieu; à savoir, pour le fait qu'il est si exalté; si vaste dans ses perfections; si puissant, si sage, si grand. VOUS ÊTES VÊTU D'HONNEUR ET DE MAJESTÉ - Autrement dit, avec les emblèmes d'honneur et de majesté, comme un roi est vêtu de robes royales. La création est le vêtement avec lequel Dieu s'est investi. Comparez les notes à Psaume 93:1....

EXPOSITION. "Le psalmiste, en une période de difficultés graves, découlant du pouvoir des païens, cherche la consolation à réfléchir à la grandeur de Dieu dans la nature", alors Hengstenberg, correctement. Le sujet principal du psaume ( Psaume 104: 2-19 ) est donc la grandeur de Dieu comme on le voit dans ses œuvres. Une ascription directe des éloges précédents ( Psaume 104: 1 ) et suit ( Psaume 104: 33-19 ) La description des merveilles de Dieu dans la nature. Psaume 104:1. Bénissez le Seigneur, O mon âme (voir le commentaire sur Psaume 103: 1 ). O Seigneur mon Dieu, tu es très génial. La note principale est frappée à la fois. Tous les autres ne seront qu'un développement de ce vaste thème - la grandeur de Dieu. Tu es vêtu d'honneur et de majesté; ou "tu as volé toi-même dans la gloire et la grandeur" (cheyne)....

J'espère que nous avons déjà ressenti quelque chose de plaisir sacré pendant que nos cœurs et nos voix louent l'Éternel notre Dieu. Peut-être que ce psaume peut aider à nous garder dans un état d'esprit louant. Tout d'abord, David Sang de la majesté de Dieu dans ses œuvres; Ensuite, il semble que l'esprit de louange en lui est devenu un ange fortement ailé et, montant dans le ciel, il commença à monter en flèche d'altitude sur les paysages variés du monde jusqu'à ce que le soleil se couche; Et même ensuite, il continua de se glisser sur les ténèbres jusqu'à ce que le soleil se lèverait à nouveau et l'a trouvé en louant son Dieu. Nous noterons, comme nous lisons le psaume, cet étrange vol mystérieux de l'esprit de louange. Psaume 104:1. _ bénissez le Seigneur, O mon âme. _. Il y a la note clé. Frappez-le, mes frères, chacun de vous!...

Psaume 104 Éloge de la création _1. Le Créateur ( Psaume 104:1 )_ 2. Les fondements de la terre ( Psaume 104:5 ) 3. Ses œuvres manifestant sa bonté ( Psaume 104:10 ) 4. Combien tes œuvres sont multiples ( Psaume 104:24 ) 5. Se réjouir de ses œuvres : Alléluia ! ( Psaume 104:31 ) Il est maintenant loué comme le Créateur par la création. Il est vu dans sa gloire de créateur. Lorsque le royaume sera éta

Psaume 104:1 COMME le psaume précédent, celui-ci commence et se termine par l'appel du psalmiste à son âme pour bénir Jéhovah. L'inférence a été tirée que les deux psaumes ont le même auteur, mais c'est une conclusion beaucoup trop large d'un tel fait. La vraie leçon à en tirer est que la Nature, lorsqu'elle est regardée par un œil qui la voit pleine de Dieu. ne fournit pas moins de matière à une profonde gratitude que ses « miséricordes paternelles envers ceux qui le craignent ». " La note clé du psaume est frappée dans Psaume 104:24 , qui se termine par une exclamation concernant la multiplicité des œuvres de Dieu et la sagesse qui les a toutes façonnées. Le psaume est une galerie d'images de la nature vivantes, touchées avec une grâce et une sûreté merveilleuses La clarté de la vision e

Bénis le SEIGNEUR, ô mon âme. Éternel mon Dieu, tu es très grand; tu es revêtu d'honneur et de majesté. Ver. 1. _Bénis le Seigneur, ô mon âme_ ] C'était beaucoup dans la bouche de David, comme _Deo gratias l'_ était dans celle d'Austin. Voir Psaume 103:1 ; Psaume 103:22 , après quoi ce psaume est convenablement établi. Là, il bénit Dieu pour ses bienfaits pour lui-même et pour toute l'Église ; ici, pour ses oeuvres de création et de gouvernement communes au monde entier. Les traductions grecques et latines préfixent ce titre, _David de generatione Mundi. _υπερ του κοσμου συστασεως, _Continet opéra Bereshith,_ dit Kimchi. Il s'agit du même sujet avec le premier chapitre de la Genèse, les travaux des cinq premiers jours sont ici en quelque sorte considérés et célébrés, comme