Verset Romains 10:4. Pour le Christ est la fin de la loi ] Là où la loi se termine, le Christ commence. La loi se termine par des sacrifices représentatifs; Le Christ commence par l'offrande réelle . La loi est notre maître d'école pour nous conduire au Christ; il ne peut pas sauver, mais il nous laisse à sa porte, là où seul le salut se trouve. Christ, en tant que sacrifice expiatoire pour le péché, était le grand objet de tout le code sacrificiel de Moïse; sa passion et sa mort ont été l'accomplissement de son grand objet et design. Séparez cette mort sacrificielle du Christ de la loi, et la loi n'a aucun sens, car il est impossible que le sang des taureaux et des boucs ôte les péchés: c'est pourquoi le Messie est représenté comme disant: Sacrifice et en observant que vous n'avez pas désiré; holocauste et offrande pour le péché, vous n'avez pas besoin; alors dit moi, Lo, je viens faire ta volonté; tu m'as préparé un corps , Psaume 40:6, Psaume 40:7; Hébreux 10:4; ce qui prouve que Dieu n'a jamais conçu que les sacrifices de la loi devraient être considérés l'expiation pour le péché, mais un type ou un représentant de cette expiation; et que l'expiation était le sacrifice offert par Christ. Il était donc la FIN de la loi , par rapport à ses sacrifices . Et, comme les sacrifices ont été offerts simplement pour obtenir le pardon du péché, de la justice ou de la justification, Christ est la fin de la loi pour cette justification à quiconque croit en lui, comme mourant pour leurs offenses, et ressuscitant pour leur justification, ayant fait la paix par le sang de sa croix. Par conséquent, tout Juif qui a rejeté Christ a rejeté le salut, et ce salut même dont la loi témoignait et exigeait, et qui ne pouvait être obtenu que par Christ seul.

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