Estimant le reproche du Christ, c'est-à-dire que, soit le Christ Personal; ce qui ne signifie pas un reproche qui repose sur Christ, comme l'objet immédiat de celui-ci; ni sur le peuple d'Israël pour le retard de sa venue; Mais plutôt pour l'amour de Christ: le Christ a été fait connu des saints de l'Ancien Testament, et ils croyaient en lui; Il a été caractérisé par des sacrifices qu'ils offraient; et ils ont été reprochés de lui-même, pour les sacrifices qu'ils offraient et pour le culte qu'ils ont joué, pour leur foi au Messie et leur attente de lui: ou cela peut être compris de Christ mystique, l'église; Appelé Christ, à cause de l'Union, de la communion, de la sympathie et de la ressemblance, insombly que ce qui est fait pour celui-ci est fait à l'autre: lorsque les saints sont reprochés, Christ lui-même est reproché; et donc tous les reproches de cette nature doivent être ennuyeusement, gaiement, courageusement, patients et constamment: et de telles moses comptées.

plus grandes richesses que les trésors en Egypte; il a compté reprocher des richesses; C'est-à-dire qu'il estimait que les richesses pour lesquelles il a été reproché, en tant que Christ, sa parole et ses ordonnances et communion avec les saints d'eux; Toutes lesquelles sont comparables aux pierres d'or, d'argent et de pierres précieuses; oui, sont plus précieux et souhaitables que des milliers d'or et d'argent, ou que les trésors d'Égypte, qui étaient très importants; L'argent, le bétail et les terres entrant dans les mains du roi, à travers la famine de sept ans, Genèse 47:14 et pour lesquels un immense trésor, des villes trésors ont été construites, Exode 1:11 qui aurait devenu Moïse, avait-il été successeur de Pharaon, auquel il enchèvera juste, avant de se découvrir lui-même.

Car il avait respecté la récompense de la récompense; Par lequel on entend, soit la délivrance des Israélites de leur esclavage, qu'il a jugé une récompense suffisante pour toutes ses afflictions et les reproches qu'il a enduré, comme l'aquit l'apôtre Paul pour l'amour de l'élection, par l'amour de l'église de Christ, 1 Thesaloniciens 1:24 ou la jouissance du pays de Canaan, promise pour un héritage à la graine d'Abraham; ou la jouissance de la présence de Dieu parmi ses habitants, qui est leur bouclier et dépassant une grande récompense; ou plutôt la gloire éternelle, qui est la récompense de l'héritage et est une récompense de la grâce et non de la dette; Ceci il avait respecté, cherché et croyait qu'il devrait apprécier; de sorte que sa foi était de choses invisibles; Et cela lui a amené à préférer même les afflictions avec les saints et les reproches de Christ, à toutes les richesses et grandeur mondaines.

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