Et à Jésus, le médiateur de la nouvelle alliance, ... de la nouvelle alliance et, de Christ étant le médiateur de celui-ci,.

Hébreux 8:6.

Hébreux 8:8. Venir à Christ est par la foi; et est différent d'une vie corporelle à lui dans le temps de sa chair; et d'une fréquentation extérieure sur les ordonnances; C'est une venue à lui sous un sens de la volonté et sur une vue de plénitude; et est le produit de la grâce efficace de Dieu; et les âmes doivent venir à Christ comme des pécheurs nus; et sans médiateur, sans rien de leur propre pour les ingradier; Et c'est gratuit pour tous les pécheurs sensibles de venir à lui et est le grand privilège des saints: c'est la bénédiction des bénédictions; tels sont sûrs et installés, et en paix, qui sont venus à Jésus; Ils ne peuvent rien vouloir, car tous sont leurs leurs; Ils ont un accès gratuit à Dieu à travers lui et un droit à tous les privilèges:

et au sang de saupoudrage: c'est-à-dire le sang du Christ; Telle appelée, soit en allusion au sang de la Pâque, qui a été reçue dans un bassin, et avec un bouquet d'hyspopie a été saupoudrée sur le linteau et deux postes latéraux des portes des maisons, dans laquelle étaient les Israélites; qui étant considéré par Jéhovah, il les passa sur eux et tous étaient en sécurité à l'intérieur, de sorte que le destroyer ne les a pas touchés, lorsque le premier-né en Égypte a été détruit, Exode 12:1 qui est Le cas de tous comme on arrompit avec le sang de Jésus: ou d'autre au sang de l'alliance, saupoudré par Moïse sur le livre, et sur toutes les personnes, Exode 24:8 ou Aux plusieurs sprads de sang dans les sacrifices juridiques: et la phrase peut indiquer l'application du sang du Christ à son peuple, de justification, de pardon et de nettoyage, qui est leur grande miséricorde et leur privilège:

qui parle de meilleures choses que celle d'Abel; Soit "que Abel", comme la vulgate latin et les versions syriques le rendent, qui est morte, parle encore; et qui était un type de Christ dans sa mort et la punition de celui-ci; car comme il a été tué par son propre frère, qui a été puni pour cela, alors Christ a été mis à mort par sa propre nation et ses habitants, les Juifs, pour lesquels la colère est venue sur eux à la plus prête: mais l'efficacité du sang du Christ pour Le pardon, la paix, la réconciliation et la rédemption et l'achat de son église et de son peuple le montre d'être plus grandes que Abel; et cela parle de meilleures choses que ce qu'il a fait, ou fait: sinon, "que le sang d'Abel", comme la vérifie la version arabe le rend; Le sang d'Abel a pleuré pour la vengeance; Le sang de Christ pleure pour la paix et le pardon, à la fois au tribunal du Ciel, où il est plaidé par Christ et, à la Cour de conscience, où il est saupoudré par son esprit: ou que l'aspersion du sang du sacrifice d'Abel, ou que Le sacrifice d'Abel; qui était le premier sang qui a été saupoudré de cette manière et le premier sacrifice mentionné qui était offert par la foi et était typique de Christ; Mais le sacrifice de Christ est-il meilleur que cela; et l'aspersion de son sang, à quels croyants peut être continuellement applicable à leur justification, à leur rémission et à la purgation, et par lesquels ils ont une entrée dans les plus beaux de tous, est d'une plus grande efficacité que la saupoudrance du sang de l'Abel; et appelle et procure une meilleure chose que cela n'a fait; Quel sens peut plutôt être choisi, puisque l'apôtre de l'apôtre, dans cette épître, doit montrer la supérieure de l'excellence supérieure du sacrifice de Christ à tous les autres, même au plus excellent d'entre eux, comme l'était Abel's, Hébreux 11:4.

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