Jaques 3 - Introduction

Introduction à James 3.

Dans ce chapitre, l'apôtre met en garde contre la censure de la censure et répandre les autres avec un air magistral; conseille de brider la langue, et se prémunir contre les vices de celui-ci; et montre quelle véritable sagesse est et d'où cela vient. Il conseille aux saints de ne pas trop arroger à eux-mêmes et de prendre sur eux d'être les reproverts censurés des autres; qu'il dissuade, par la prise en compte de la dammation accrue, de tels hommes recevra, et par la fragilité de tous les hommes, et une prétention commune à offenser par des mots; Car il doit être un homme très singulier qui n'offe pas par des mots, Jaques 3: 1 , pourquoi il les exhorte à regarder sur leurs mots et à briquer leurs langues; qu'il illustre les méthodes utilisées avec les chevaux pour les maintenir dans la soumission, et avec les navires, pour les transformer en occasion est bonne, et le maître plaît, Jaques 3:3 et bien que la langue est un Petit membre, et non comparable à un cheval, ou navire, pour son encombrement; Pourtant, il se vante de grandes choses, il y a un monde d'iniquité, et beaucoup de méfait est fait par celui-ci, influencé par les pouvoirs de l'enfer; Par conséquent, soin, et tous les moyens possibles, devraient être utilisés pour le retenir, Jaques 3:5 Bien qu'il ne soit pas contaminable par l'homme, seulement par le Seigneur, lorsque toutes sortes de créatures sont, même la La plupart des féroces et sauvages, et sont donc pires qu'elles, étant un mal indiscipliné, et plein de poison mortel, Jaques 3:7. Et qu'est-ce que la plus monstrueuse et la plus choquante, la bénédiction et la maudation de la même bouche, sont prononcées par la même langue, utilisée pour bénir Dieu et maudit des hommes fabriqués après son image, ce qui ne devrait en aucun cas être fait, Jaques 3:9 et qui ne doit pas être mis en valeur dans la nature; Aucune instance comme celle-ci ne peut être donnée, aucune fontaine n'envoie, au même endroit, de l'eau douce et amère, du sel et de la fraîcheur, ou tout olives d'arbre de figuier, ou des figues de vigne, Jaques 3:11, Jaques 3:13. Une telle sorte de sagesse n'est pas du ciel, mais de la terre; Ce n'est pas rationnel; Ce n'est pas meilleur que celui des brutes; Oui, non autre que celui des diables, depuis où les péchés ci-dessus prévalent, c'est un enfer sur la terre, il n'y a rien que de la confusion, et tout ce qui est vil et méchant, Jaques 3:15, Jaques 3:17 et comme l'un de ses fruits est la justice, qui est semé en paix par la paix par le pacifique et le produit, Jaques 3:18.