Si j'ai fait de l'or mon espoir, ... le travail ici vous purge de l'idolâtrie dans un sens figuratif, comme il en fait par la suite, pris dans un sens littéral; car la convoitise est l'idolâtrie et un homme convoité est une idolâtre; Il adore son or et son argent, placant ses affections sur eux et mettant sa confiance en eux, Éphésiens 5:5; Pour faire de l'or, l'objet ou le motif d'espoir est de le placer dans la salle de Dieu, qui est l'espoir d'Israël et à qui chaque homme de compagnie devrait faire confiance, et à qui il devrait faire son espoir, Jérémie 14: 8 ; Pas d'or sur la terre, mais la gloire au ciel est ce que le bon homme espère; et pas des richesses, mais le Christ et sa justice sont le fondement d'un tel espoir; faire de l'or notre espoir, c'est avoir de l'espoir dans cette vie et faire une chose de présenter l'objet; Alors que le véritable espoir est de choses qui ne sont pas vues et d'avenir, et si seulement dans cette vie, de bons hommes ont de l'espoir, ils sont de tous les plus misérables; Mais ils ont mieux dans des cieux et une substance plus durable, et un meilleur terrain d'espoir de cette substance que la richesse mondiale et les richesses peuvent donner:

ou ont dit à l'or fin, [tu es art] ma confiance; Comme les hommes de mauvais hommes, et de bons hommes sont prêtes à, et donc d'être mis en garde contre elle,.

Psaume 49:6; car cela ne fait pas seulement confiance à des richesses incertaines et non satisfaisantes, mais de les mettre à la place de Dieu, qui doit être la confiance des extrémités de la terre: pas d'or, mais le Dieu vivant, qui Donne toutes choses richement à apprécier, est de faire confiance à; Lorsque les hommes convoitent des richesses et font confiance à eux comme leur sécurité du mal et qu'ils vivent indépendamment de la providence de Dieu, il est pratiquement de le nier et de transmettre à l'athéisme secret; Ainsi qu'une telle confiance est la destruction du culte de Dieu, et une telle tempéramière fait un homme un auditeur non rentable, le plonge dans des erreurs et des convoitides blessantes et met en danger son bonheur éternel, Habacuc 2:9

z de civitate dei, l. 4. c. 21.

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