Si je recouvrait mes transgressions comme Adam, ... Le travail n'a pas pu être compris, par ce compte, il avait donné la sainteté de sa vie, qu'il se croyait assez exempt de péché; Il s'était propriétaire d'être un pécheur à plusieurs endroits, et de non refuser la perfection; Et ici, il reconnaît qu'il était coupable de transgresser la loi de Dieu et que dans de nombreux cas; car il parle de ses "transgressions" dans le nombre pluriel; Mais alors il n'a pas cherché à les couvrir de Dieu ou des hommes, mais franchement et ingénuement les avoués aux deux; Il ne les a pas couverts, pallier, excuser et les atténue, comme l'a fait Adam, en portant le blâme à sa femme; Et comme elle en chargeant sur le serpent; et ces excuses qu'ils ont fabriquées sont les inventions qu'ils ont découvertes, Ecclésiaste 7:29 ; ou le sens est que le travail n'a pas fait "comme hommes" k en commun; Qui, quand ils ont péché, soit par peur, soit honte, s'efforcer de la dissimuler, et gardez-la hors de la vue des autres, à moins qu'ils ne soient très durcis et audacieux, tels que les hommes de Sodome, voir Osée 6:7;

en cachant l'iniquité de la mine dans mon sein; signifiant peut-être une iniquité particulière que sa nature était la plus encline à; Cela n'a pas essayé de se cacher en secret, comme ce qui est mis dans le bosome est; ou qu'il ne l'a pas préparé et le chérissait et, d'une affection à elle, le maintient comme des personnes et des choses bien-aimées sont posées dans la poitrine; Et alors M. Meamenon lit les mots "Cacher mon péché d'amour de soi"; Soit avoir un amour de soi, ou la cacher d'amour de soi, c'est-à-dire d'un principe de l'amour de soi, de préserver son honneur, son crédit et sa réputation chez les hommes.

k ככםם "ut homo", V. L. Pagninus, Montanus, Beza, Bolducius, Mercerus, Drusius, Schmidt; "Plus hominum", Junius Tremellius, piscator si Aben Ezra.

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