Job 31:33

Si j'ai couvert mes transgressions comme Adam, en cachant mon iniquité dans mon sein.

Cacher et confesser le péché

Couvrir et cacher le péché est un péché : c'est l'addition de péché sur péché. Le péché est la maladie de l'âme, et il n'y a aucun moyen d'augmenter et de rendre désespérée une maladie pour la cacher. Le silence nourrit et chérit les maladies du corps ; et il en est de même des maladies de nos âmes. Le péché augmente de deux manières, en se cachant ou en se cachant.

1. Dans la culpabilité de celui-ci. L'obligation de punir s'empare plus fortement de l'âme, et chaque homme est lié d'autant plus rapidement à ces chaînes de ténèbres par combien plus il s'efforce de garder ses péchés dans l'obscurité. Plus longtemps un péché reste impardonné sur la conscience, plus la culpabilité augmente. Maintenant, tant que le péché est caché, tant que le péché est artificiellement et intentionnellement couvert, il reste impardonné ; et par conséquent la culpabilité de cela doit nécessairement augmenter sur l'âme.

2. Le péché étant ainsi couvert, il augmente en saleté et en contagion, en force et en puissance, il gagne plus sur l'âme, il devient de plus en plus maître ; la convoitise commence à faire rage, à délirer, elle commande et emporte tout devant elle, alors que nous sommes assez fous pour la garder fermée et couverte. Si quelqu'un dit : Ce n'est certainement pas un péché de couvrir et de cacher le péché, car l'Écriture ne condamne-t-elle pas ceux qui ne l'ont pas caché ? Je réponds qu'il y a un double ne pas cacher le péché.

(1) Il y a un ne pas cacher qui procède du repentir.

(2) Et il y a un ne pas cacher qui procède de l'impudence. Ou il y a un non-cache du péché qui vient d'un cœur brisé, et il y a un non-cache du péché qui vient d'un visage d'airain, d'un front d'airain. De même que Job, en disant cela, nierait la dissimulation et la couverture de son péché, ainsi il en affirme la confession. Alors qu'ici c'est plus voulu qu'exprimé ; quand il dit qu'il « n'a pas couvert », sa signification est qu'il a découvert son péché ; quand il dit qu'il ne l'a pas caché, sa signification est qu'il l'a révélé.

Un homme pieux non seulement « ne se cache pas », mais est prêt à confesser son péché. Il confesse qu'il peut être libéré de la condamnation. La sainte confession du péché, qui s'oppose à la couverture ou à la dissimulation du péché, a trois choses en elle.

1. Un aveu du fait, ou de la chose faite ( Josué 7:19 ).

2. Un aveu de la faute ; c'est-à-dire qu'en agissant ainsi nous avons mal agi, ou fait de manière pécheresse et stupide.

3. Il y a dans la confession non seulement une reconnaissance du fait et de la faute, mais une soumission au châtiment. La confession est un jugement de nous-mêmes digne de mort. La vraie confession est une soumission à la sentence du Juge, oui, un jugement de nous-mêmes, et une justification de Dieu en tous, même dans ses dispensations les plus sévères et les plus sévères. Certains diront : est-il nécessaire de faire une telle confession de péché, étant donné que Dieu connaît déjà et connaît nos péchés, avec toutes les circonstances et les aggravations de ceux-ci ? Mais nous ne confessons pas informer Dieu de ce qu'il ne connaît pas, mais rendre gloire à Dieu dans ce qu'il connaît.

Nous sommes également appelés à reconnaître et à confesser nos péchés à Dieu, afin que nous-mêmes en soyons plus profondément affectés. La connaissance que Dieu a du péché en lui-même et par lui-même peut être une terreur pour les pécheurs, sa connaissance d'eux par nous n'est qu'un motif de consolation ; Dieu n'a promis nulle part de pardonner le péché parce qu'Il le sait, mais Il l'a si nous le faisons savoir. Rien n'est connu proprement de Dieu en tant qu'Il pardonne et pardonne, mais ce qui est reconnu par nous. La reconnaissance du péché est...

(1) La confession de tout péché.

(2) De nos péchés spéciaux d'une manière spéciale.

(3) Et cela prend en compte toutes les circonstances et les aggravations de celui-ci.

Le péché doit être confessé avec émotion, sincérité, avec horreur de soi et avec conviction. ( Joseph Caryl )