Lamentations 1:1

Comment la ville assied-t-elle solitaire, c'était plein de gens !. ce sont les mots de Jérémie; donc la targum les introduit,.

"Jérémie, le prophète et le grand prêtre ont déclaré; ''.

et a commencé ainsi, comment "; ne pas enquêter sur les raisons de cette détresse et de cette ruine; Mais comme étant émerveillé et étonné dessus; et commissionant le triste cas de la ville de Jérusalem, qui il y a un peu de temps dépassait peu de peuples; eu des milliers d'habitants dedans; Outre ceux qui sont venus d'autres parties pour le voir, ou commercer avec cela: et surtout lorsque le roi de Babylone avait envahi la terre, ce qui a conduit de vastes chiffres à Jérusalem pour la sécurité; Et quel était le cas après l'assiégée par les Romains; À quel moment, comme le raconte Josephus F, il y avait onze cent mille personnes; et très probablement un nombre comme la destruction de celui-ci par les Chaldéens, qui ont tous péri dans la famine, la peste et l'épée; ou ont été transportés captifs; ou fait leur évasion; de sorte que la ville, comme l'avait prédit, il fallait être sans habitant; et est donc représenté comme "assis", qui est la posture de deuil; et comme "solitaire", ou "seul" g, comme une femme menstrue dans sa séparation, à laquelle il est comparé, Lamentations 1:17; ou comme un lépreux retiré de la Société des hommes; donc le targum,.

"En tant qu'homme qui a la peste de la lèpre sur sa chair, qui habite seule; ''.

ou plutôt comme une femme privée de son mari et de son enfant; comme suit:

[Comment] est-elle devenu veuve! Son roi, c'était sa tête et son mari, étant pris d'elle et portait captif; Et Dieu, qui était le mari aussi du peuple juif, qui s'y est parti, et est donc laissé dans un état de veuve. Jarchi H observe que cela ne dit pas une veuve simplement, mais comme veuve, parce que son mari reviendrait à nouveau; Et donc seulement pendant cet état de captivité, elle ressemblait à une; Mais Broughton prend le "caphe" pour ne pas être une note de similitude, mais de la réalité; et le rend, "elle est devenue une très veuve". Vespasien, quand il avait conquis de Judée, frappa une médaille, d'une part d'une femme qui était une femme assise sous un palmier dans une posture plaintive et pensif, avec cette inscription, «Jeta Capta», comme Grotius observe:

Elle [c'était] beaucoup parmi les nations et la princesse parmi les provinces, [comment] est-elle devenu tributaire! Cela a statué sur de nombreuses nations, les avoir soumis à ses submis et à qui ils ont rendu hommage, comme les Philistins, les Moabites, les Syriens et les Edomites, à l'époque de David et de Salomon; Mais depuis que l'obligation de rendre hommage il-même, d'abord à Pharaohnecho, roi d'Egypte; Puis au roi de Babylone à l'époque de Jehoiakim; et dernier de tous à l'époque de Zedekiah; donc le targum,.

"Elle était grande parmi les habitants et a régné les provinces qui lui ont rendu hommage, revient à être déprimée; et après cela pour lui faire hommage. ''.

F de Bello Jud. l. 6. c. 9. Sect. 3. G בדד "Sola", V. L. Montanus. H e Talmud Bab. Sanhédrin. fol. 104. 1. Taanith, fol. 20. 1.