Commentaire Biblique de John Gill
Philippiens 2:7
Mais ne s'est pas fait de réputation, ... ou "néanmoins vidé"; Pas de cette plénitude de la grâce qui a été montée en lui d'éternel, car avec elle, il est apparu quand il a été fait de chair et habitait parmi les hommes; ni des perfections de sa nature divine, qui n'étaient pas moins diminuées par son hypothèse de la nature humaine, car toute la plénitude de la divinité habitait de la part de la divinité corporelle; Bien qu'il ait pris ce qu'il n'avait pas auparavant, il n'a rien perdu de ce qu'il avait; La gloire de sa nature divine était couverte et hors de vue; et bien que des rayons et des rayons de celui-ci ont éclaté à travers ses œuvres et ses miracles, mais sa gloire, comme le seul engendré du Père, n'étaient que quelques-uns de quelques-uns; Les esprits de la partie bien supérieure ont été aveuglés et leurs cœurs s'arrêtèrent, et ils n'ont vu aucun formulaire ni la moindre ventilité de lui le désirer; la forme de Dieu dans laquelle il était, était caché d'eux; Ils l'ont réputé comme un simple homme, oui, comme un homme pécheur, même comme un ver, et aucun homme: et d'être ainsi estimé et avait dans ce récit, il s'est volontairement soumis, bien que infiniment grand et glorieux; Comme il n'assumait pas la divinité de Rapine, il n'a pas été poussé dans cette faible succession par la force; Comme les anges qui ont péché quand ils ont touché pour être comme Dieu, ont été conduits de leurs sièges de gloire et jeté en enfer; Et quand l'homme, à travers l'instigation de Satan, était désireux de la même chose, il était sorti d'Eden et est devenu comme les bêtes qui périssent; Mais c'était le propre acte et l'acte de Christ, il l'a convaincu, de côté, de se mettre de côté, car il s'agissait de sa gloire pendant un moment, de le faire voiler et de se cacher, et d'être compté n'importe quoi, un simple homme, oui, d'avoir un diable, Et ne soyez pas Dieu: o humilité merveilleuse! condescendance étonnante!
et prit sur lui la forme d'un serviteur; Cela était également volontaire; Il "prit sur lui" n'a pas été obligé, ou contraint d'être sous la forme d'un serviteur; Il est apparu comme un dans la nature humaine et était vraiment tel; Un serviteur à son père, qui a choisi, appelé, envoyé, confirmé et le considérait comme serviteur; Et un très prudent, diligent et fidèle qu'il lui était à lui: et il était également serviteur devant son peuple et est administré aux hommes; en partie en leur prêchant l'évangile, et en partie en travaillant des miracles, guérir leurs maladies et à faire du bien, à la fois pour les corps et les âmes des hommes; et principalement en obtenant la rédemption éternelle pour ses choisies, en étant rendu péché et une malédiction pour eux; Ce que bien qu'un peu de service laborieux et laborieux, alors qu'il y a eu un gaiement engagé, il y assistait avec diligence, jusqu'à ce qu'il ait fini: il était souvent prophétisé de serviteur, dans
et a été fait à la ressemblance des hommes; Pas du premier Adam, car cependant, comme il, il était sans péché, ne connaissait aucun, ni rien; Pourtant, il a plutôt aimé des hommes pécheurs et a été envoyé à la ressemblance de la chair pécheuse et a été traitée et traitée comme un pécheur et numéroté parmi les transgresseurs; il ressemblait aux hommes, le plus moyen et abject, comme les pauvres et dans la masse inférieure, et étaient de la moindre estime et représentaient des hommes, sur n'importe quel score: ou il ressemblait aux hommes en commun, et en particulier à son frères la graine d'Abraham et des enfants de Dieu qui lui avaient donné; Il a pris part de la même chair et du même sang, il avait un vrai corps et une âme raisonnable, comme ils; Il était soumis à des chagrins et des chagrins, des tentations, des reproches, des reproches et des persécutions; Et était comme eux dans tout, à l'exception du péché: une différence étrange et surprenante que celle qui était "égale à Dieu", devrait être "comme des hommes [pécheur]!".