Car que tu l'empêchent de la plus touchée par les bénédictions de la bonté, ... non temporelle, mais des bénédictions spirituelles, qui ressort de la grâce et de la bonté de Dieu et la composent; et concernent le bien-être spirituel et éternel de ceux qui leur souhaitent, et qui sont bénis avec eux en lui: son être "empêché" avec eux dénote la ponte de la donation; Avant de pouvoir leur demander, ou avant d'avoir fait leur demander, ils lui avaient donné; Et aussi la précocité du cadeau d'eux, ils ont été mis entre ses mains avant son incarnation, avant qu'il ne se manifeste dans la chair, même de la fondation du monde, et avant le début du monde, Éphésiens 1:3 2 Timothée 1:9, et également l'ordre dans lequel ils ont été donnés; d'abord à Christ, puis à son peuple en lui, comme les passages faisaient référence au spectacle;

Tu partais une couronne d'or pur sur sa tête; qui est expressif de sa victoire sur tous les ennemis, le péché, le Satan et le monde, la mort et l'enfer; et de son être possédé de son trône et de son royaume; et a le respect de son exaltation à la main droite de Dieu, où il est couronné de gloire et d'honneur: et cette couronne étant de "or pur" dénote la pureté, la gloire, la solidité et la perpétuité de son royaume; C'est une couronne, pas quels croyants lui ont mis sur lui en croiant en lui et en attribuant la gloire de leur salut à lui, ou de ce que l'Église a appelé sa mère, l'a couronné avec, Cantique des Cantiqu 3:11, mais que son père a mis sur lui, qui l'a mis au roi sur sa colline sainte de Sion, Psaume 2:6; Comparez avec cette Apocalypse 14:14. Les versions latines Septuerie et Vulgate Lisent "une couronne d'une pierre précieuse"; et donc apollinarius; et semblent se référer à la Couronne sur la tête de David, qui avait des pierres précieuses, 2 Samuel 12:30 ; Josephus X dit qu'il avait un sardonyx. Fortunatus Scacchus Y Fancies Le topaze est destiné et que le texte hébraïque devrait être lu "une couronne de topaze"; Continuez le sens du mot «Phaz», qui ne signifie jamais une topaze, mais le meilleur or de l'or pur.

x antique. l. 7. c. 7. s. 5. Y ELAEOCHRISME. Sacrer. l. 3. c. 40. p. 1003.

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