Psaume 90:5

Tu les emprunts comme avec une inondation, .... Comme le monde entier des impies étaient avec le déluge, à laquelle l'allusion est peut-être; La phrase est expressive de la mort; donc le targum,.

"S'ils ne sont pas convertis, tu apporteras la mort sur eux; ''.

La rapidité du temps est heureusement signifiée par le flux de glissement qui coule d'une inondation, par les balayages et les vagues; Donc, une heure, un jour, un mois, un an, roulez-vous après l'autre: De plus, la soudaineté de la mort peut être ci-elle destinée, qui vient d'une heure à l'heure agréable et ignorant, comme une inondation vient soudainement, occasionnée par la hâte douches de pluie; comme aussi la force irrésistible et la puissance dont aucun ne peut résister; dont la rapidité d'une inondation est un emblème vivant et qui porte tout avant et balaye tout ce qui se tient dans son cours; comme la mort, par une épidémie et une maladie infectieuse, ou dans une bataille, porte des milliers et dix mille dans un très peu de temps; il ne l'épargne pas non plus, comme une inondation ne, d'aucun âge ni de sexe, d'un rang ou d'une condition de vie; Et, comme une inondation, rend la triste destruction et la dévastation dans lesquelles il vient, et surtout où il enlève de grands nombres; Cela transforme non seulement la beauté aux cendres et la force de la faiblesse et de la corruption, mais dépeupler des villes et des villes et des royaumes; Et comme le flux fluide et le flux de glisse ne peuvent jamais être récupérés à nouveau, donc ni la vie ne peut être la vie au cours du passé, pas un moment de temps perdu; voir 2 Samuel 14:14, outre cette phrase peut désigner la manière turbulente et tempétueuse dans laquelle, parfois, les hommes méchants sortent du monde, une tempête étant à l'intérieur et sans, comme dans.

Job 27:20, "Ils sont comme un sommeil"; ou rêve, qui passe bientôt loin; Dans un son sommeil, le temps est extrêmement parti; et un rêve, avant de pouvoir être bien connu ce qu'il est, est fini et perdu dans l'oubli; Et si courte est la vie humaine, Job 20:8 Il peut parfois y avoir, parfois, un plaisir semblant apprécié, comme dans les rêves, mais pas de satisfaction; En tant qu'homme de sommeil, rêver qu'il mange et buvait, et s'il vous plaît avec elle; Mais quand il se réveille, il a faim et vide, et insatisfait; Et c'est donc l'homme avec tout dans cette vie,.

Ésaïe 29:8, et toutes les choses de la vie sont un simple rêve, comme les honneurs, les richesses et les plaisirs de celui-ci; Un homme plutôt rêve d'honneur, de substance et de plaisir que de les apprécier. Les méchants hommes, alors qu'ils vivent, sont "comme ceux qui dorment"; Comme le tagum le rend; Ils n'ont pas de sens spirituel, ne peuvent pas voir, entendre, sentir, goût, ni sentir; Ils sont sans force pour tout ce qui est spirituellement bon; inactif, et ne fais aucun; sont soumis à des illusions et à des erreurs; sont en danger imminent et indifférent à ce sujet; Et ne vous souciez pas d'être joggué ou réveillé, et dormez-vous jusqu'à ce qu'ils dorment le sommeil de la mort, sauf réveil par une grâce puissante et efficace; et les hommes quand mort sont endormis, pas dans leur âme, mais dans leur corps; La mort est souvent dans les Écritures signifiées par un sommeil, sous quels hommes continuent jusqu'à la résurrection, qui se réveillant de celui-ci:

Dans la matinée, ils sont comme l'herbe, qui grossissent ou "passent", ou "Changeth" D; ou est changé; Certains comprennent cela du matin de la résurrection, quand il y aura un changement pour le meilleur, une rénovation, comme Kimchi interprète la Parole; et qui, de l'utilisation de celui-ci dans la langue arabe, comme Schultens observe E, signifie être vert et florissant, comme l'herbe le matin est; Et ainsi entend une récupération de rigueur et de force, comme un homme après dormir et que les saints auront quand on suit des morts. Le Targum le fait référence au monde à venir,.

"Et dans le monde à venir, comme l'herbe est coupée, ils seront changés ou renouvelés; ''.

Mais il est plutôt d'être compris de l'épanouissement des hommes le matin de la jeunesse, comme le montre le prochain verset, où il se répète et où le changement d'herbe est magnifiquement illustré et expliqué.

d יחףף "Quae Mutatur", Pagninus; "Mutabitur", Montaneus; "Immutatur", version Tigurine; "Transiens", Junius Tremellius "Quae Transit", Musculus, Gejerus, Michaelis. e animadv. Dans le travail, p. 34.