Pour cela, tu ne commets pas d'adultère, .... L'apôtre représente ici les différentes lois de la deuxième table, avec ce point de vue, qu'il pourrait sembler qu'en tant que l'homme aime son voisin, plus proche ou de distance , il remplit la loi ou agit selon elle. Il omet-il le premier de ceux-ci, le cinquième commandement, soit parce qu'il l'avait poussé auparavant auparavant, dans la mesure où on peut penser que les magistrats; Ou parce que, selon la division des Juifs, qui compte cinq commandes à chaque table, cela appartenait au premier: et il met le septième avant le sixième, ce qui n'est pas grand moment; L'ordre des choses a souvent changé dans les Écritures et qui se fait souvent par des écrivains juifs, en alléguant et en citant des passages des Écritures; et avec qui c'est une maxime,.

ין מוקקםם ומאוחר בתורה, "qu'il n'y a pas de premier ni de dernier dans la loi" c; C'est-à-dire que cela ne porte aucune importance qui est en premier ou en dernier: il suit,.

Tu ne tueras pas, tu ne voleras pas, tu ne supporteras pas un faux témoin, tu ne convoites pas; Quels sont les sixième, huitième, neuvième et dixième commandes du décalogue, Exode 20:13:

et s'il y a un autre commandement; de Dieu, respectant le voisin, que ce soit dans le décalogue, comme il y avait le cinquième,.

Exode 20:12, ou ailleurs, l'apôtre en répétant cela par mémoire:

Il est brièvement compris dans ce distinction, à savoir que tu aimes ton prochain comme toi-même; Voir Lévitique 19:18; C'est le résumé et l'incarnation d'eux; Donc, Christ réduit les lois de la première table à la tête de l'amour à Dieu et celles du second à la tête de l'amour au voisin, Matthieu 22:37, comme l'apôtre le fait ici , et dans Galates 5:14, et l'apôtre James, dans Jaques 2:8.

c t. bab. Pesachim, fol. 6. 2.

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