CHAPITRE 6

Le quatrième discours

1. Malheur à ceux qui sont à l'aise dans Sion ( Amos 6:1 )

2. Le châtiment annoncé ( Amos 6:7 )

Amos 6:1 . Ce malheur concerne les grands hommes, les chefs de la nation, qui ont été plongés dans une sécurité impie et ont rêvé dans leurs ténèbres, tandis que les nuages ​​du jugement s'amassaient au-dessus d'eux. Ils devaient aller de Calneh à Hamath, puis à Gath des Philistins. Calneh a été construit par Nimrod dans le pays de Shinar Genèse 10:10 ; Hamath était la capitale d'un royaume syrien, et Gath le centre de la Philistie. Ces lieux étaient les lieux de la bassesse et de la corruption. Mais les royaumes de Juda et d'Israël étaient-ils meilleurs que ceux-ci ?

Alors que certains désiraient le jour du Seigneur, d'autres le repoussaient loin, ils refusaient de croire que le jugement était imminent. Il en était ainsi à l'époque d'Ézéchiel quand le peuple disait « Les jours se prolongent et toute vision Ézéchiel 12:22 » Ézéchiel 12:22 . Il en est ainsi dans la chrétienté. Le mauvais serviteur Matthieu 24:1 dit : « Mon Seigneur retarde sa venue, et en conséquence il agit de manière scandaleuse.

Quels ont été les résultats en Israël lorsque le mauvais jour a été repoussé ? Ils ont commis des violences ; la violence a augmenté dans le pays. Ils vivaient luxueusement sur des lits d'ivoire et mangeaient le meilleur du troupeau. Ils dansaient et se réjouissaient ; ils ont bu du vin mais aucun n'a été exercé sur le mal de Joseph, la condition spirituelle du peuple.

Amos 6:7 . Ils devaient maintenant partir comme captifs. Il devrait y avoir une désolation totale. Il y aurait une multitude de morts, de sorte qu'ils ne pourraient pas suivre leur ancienne coutume en les enterrant ; ils devraient les brûler. Alors celui qui brûle les cadavres demande à la dernière personne de la maison s'il y a encore quelqu'un avec lui, et la réponse est non, mais tais-toi ! Car le nom du Seigneur ne doit pas être invoqué.

Cela signifie que le locuteur craint que l'autre ne mentionne le nom du Seigneur et, ce faisant, s'attire un jugement supplémentaire. Tout est à frapper. Ce qu'ils avaient fait ne pouvait pas plus assurer la bénédiction et le salut que les chevaux ne pouvaient courir sur un rocher et un labourer sur un rocher avec des bœufs. La nation qui est annoncée dans le dernier verset est l'Assyrien.

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