Esdras 1:1

Or, dans la (a) première année de Cyrus, roi de Perse, afin que la parole de l'Éternel par la (b) bouche de Jérémie s'accomplisse, l'Éternel a suscité l'esprit (c) de Cyrus, roi de Perse, qu'il a fait une proclamation dans tout son royaume, et [la mettre] aussi par écrit, en disant :

L'argument - Comme le Seigneur est toujours miséricordieux envers son Église, et ne les punit pas, mais afin qu'ils voient leurs propres misères, et soient exercés sous la croix, afin qu'ils puissent mépriser le monde et aspirer aux cieux : ainsi après avoir visité les Juifs et les avoir maintenus en esclavage pendant 70 ans dans un pays étranger parmi les infidèles et les idolâtres, il se souvint de ses tendres miséricordes et de leurs infirmités, et c'est pourquoi il suscita pour lui-même un libérateur, et émut à la fois le cœur du chef en chef pour les plaindre, et aussi par lui puni ceux qui les avaient gardés en esclavage.

Néanmoins, de peur qu'ils ne deviennent un mépris des grands bienfaits de Dieu, il les maintient encore en exercice, et élève des ennemis domestiques, qui essaient autant qu'ils peuvent d'entraver leurs dignes entreprises : pourtant par l'exhortation du prophète ils ont avancé peu peu à peu jusqu'à ce que leur travail soit terminé. L'auteur de ce livre était Esdras, qui était prêtre et scribe de la Loi, comme dans ( Esdras 7:6 ).

Il revint à Jérusalem la sixième année de Darius, qui succéda à Cyrus, c'est-à-dire environ cinquante ans après le premier retour sous Zorobabel, lors de la construction du temple. Il apporta avec lui une grande compagnie et beaucoup de trésors, avec des lettres aux officiers du roi pour tout ce qui était nécessaire pour le temple : et à son arrivée, il répara ce qui n'allait pas et mit les choses en ordre.

(a) Après que lui et Darius eurent gagné Babylone.

(b) Qui leur a promis la délivrance après 70 ans passés, ( Jérémie 25:12 ).

(c) C'est-à-dire qu'il l'a ému et lui a donné du cœur.