Or, les promesses étaient faites à Abraham et à sa postérité. Il ne dit pas : Et aux semences, comme à plusieurs ; mais comme d'un, Et à ta postérité, (18) qui est (l) Christ.

(18) Il avance la somme du septième argument, c'est-à-dire que les Juifs et les Gentils croissent ensemble dans un seul corps de la postérité d'Abraham, en Christ seul, de sorte que tous sont un en Christ, comme il l'est après déclaré dans ( Galates 3:28 ).

(l) Paul ne parle pas de la personne du Christ, mais de deux peuples, qui ont grandi ensemble en un, en Christ.

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