Qui, étant sous la forme (d) de Dieu, (e) pensait que le vol n'était pas (f) égal à Dieu :

(d) Tel qu'est Dieu lui-même, et donc Dieu, car il n'y a personne dans toutes les parties égal à Dieu mais Dieu lui-même.

(e) Le Christ, ce Dieu glorieux et éternel, savait qu'il pouvait légitimement et légitimement ne pas apparaître dans la chair vil de l'homme, mais rester avec une majesté digne de Dieu : pourtant il choisit plutôt de s'avilir.

(f) Si le Fils est égal au Père, alors il y a nécessairement une égalité, ce qu'Arrius cet hérétique nie ; et si le Fils est comparé au Père, alors il y a une distinction de personnes, que Sabellius, cet hérétique nie.

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