Qui étant sous la forme [1] de Dieu, (c'est-à-dire vraiment, proprement et essentiellement Dieu de l'éternité, comme les anciens Pères l'ont observé ici contre les ariens) prenant la forme d'un serviteur, (c'est-à-dire prenant sur lui notre nature humaine) est devenu vraiment un homme, et en tant qu'homme serviteur de Dieu, mais restant toujours Dieu comme avant, n'a pensé que ce n'était pas un vol, aucune atteinte à son Père éternel, d'être égal, d'être estimé, et de se déclarer égal à Dieu, d'être une chose avec lui : comme en diverses occasions il enseignait au peuple, comme nous l'avons observé dans les notes sur l'évangile de saint Jean, etc. (Avec H)

[BIBLIOGRAPHIE]

In forma Dei, grec : en morphe Theou. Voir saint Jean Chrysostome (tom. iv. p. 31. 32. Grec : log. 5.) où il montre combien d'hérésies sont réfutées par ces mots : et dit, Grec : e morphe tou doulou, e phusis doulou.. ..kai e morphe tou Theou, Theou phusis. Voir Saint Grégoire de Nysse...3. suite Eunom.; Saint Augustin, lib. 1. de Trin. type. 1. &c.

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