Luc 9:51. Et il est venu passer, à l'époque, il devait être reçu, il a remporté son visage pour aller à Jérusalem, .

C'est une expression très remarquable qui est ici utilisée: «Quand le temps était venu qu'il devrait être reçu. »Cela ne dit pas« qu'il devrait partir, »ou« qu'il devrait mourir. »Il se chevauche que et ne parle que de son ascension glorieuse au ciel. Quand ce temps se rapprochait et, bien sûr, sa mort viendrait devant elle, le Christ «se fixerait fermement son visage pour aller à Jérusalem», où il savait qu'il devrait mourir sur la croix.

Luc 9:52. et envoyé des messagers avant son visage: et ils sont allés et entrèrent dans un village des Samaritains, se préparer pour lui. Et ils ne l'ont pas reçu, parce que son visage était comme s'il allait à Jérusalem. .

Et, bien sûr, Jérusalem était une sorte de rival de Samarie; et s'il y allait là pour adorer, ils ne voulaient pas qu'il reste avec eux. Pourtant, les Samaritains étaient des croyants dans les cinq premiers livres de la Bible; Ils ont accepté le pentateuque et ils devraient donc avoir pratiqué l'hospitalité, imitant l'exemple noble d'Abraham. Ils ont commis une erreur à la fois contre leurs propres écritures et contre les dictateurs de l'humanité quand ils ont refusé de recevoir Christ parce qu'il était sur le chemin de Jérusalem.

Luc 9:54. et quand ses disciples James et John ont vu ceci, ils ont dit, seigneur, que tu commandions au feu de descendre du ciel et de les consommer, même comme Elias le faisait? .

James et John, deux des disciples les plus éprouvés des disciples du Christ, John le plus affectueux de tous, nous surnomment tous en échouant dans la question de l'amour, et donc aussi mauvais que les Samaritains eux-mêmes. J'ai souvent remarqué que les personnes «libérales» très «libérales», qui dénoncent la bigotry en général, le font avec environ sept fois plus de bigoterie que ceux qui sont hors de bigots. En fait, c'est une chose merveilleusement facile d'être un bigot contre toute la bigoterie et d'être illibéral vers tout le monde sauf les autres libéraux. Eh bien, c'est une pitié; Il est préférable d'avoir l'esprit de Christ, même lorsque les Samaritains refusent d'exercer l'hospitalité. En tout cas, laissez-les vivre. Vous remarquez que John cite l'exemple d'Elie; et cela devrait nous apprendre que les meilleurs hommes mentionnés dans les Écritures ont fait des choses que nous ne pouvions pas copier et qu'ils ont fait certaines choses à juste titre que ce serait faux pour nous de faire. Sous Inspiration spéciale de Dieu, Elie, le prophète de feu, peut appeler le feu du ciel; mais vous et je ne dois pas le faire; Nous ne sommes pas envoyés pour un tel but. Soyons donc prudents comment nous faisons même des prophètes nos exemples dans tout,.

Luc 9:55. mais il se retourna et les réprimanda, et dit, vous savez que ce n'est pas quelle manière vous êtes de. Car le fils de l'homme n'est pas venu détruire la vie des hommes, mais pour les sauver. .

Si ce principe avait toujours été rappelé et suivi, il n'y aurait eu aucune persécution. Faire souffrir un homme à sa personne, ou dans sa succession, à cause de ses opinions religieuses, que ce soit ce qu'ils peuvent, c'est une violation du christianisme. Consciences appartiennent à Dieu seul; et ce n'est pas pour nous d'appeler au feu, à l'enjeu, au rack ou à l'emprisonnement, pour les hommes parce qu'ils ne croient pas comme nous le faisons. «Le Fils de l'homme n'est pas venu détruire la vie des hommes, mais pour les sauver. ».

Luc 9:56. et ils sont allés dans un autre village. .

C'était la chose la plus facile pour eux de faire et beaucoup mieux que d'appeler le feu du ciel sur quiconque. Si un village ne les recevrait pas, un autre serait; Et si vous ne pouvez pas continuer avec une personne, passez avec quelqu'un d'autre. Ne croyez pas en colère contre les gens. Ce n'est pas le moyen de les rendre mieux. Combattre les batailles de Dieu avec les armes du diable, c'est généralement, à la fin, de combattre les batailles du diable en son nom; Ne laissez aucun de nous faire une telle erreur que ça.

Continue après la publicité
Continue après la publicité