Luc 9:56

For the Son of man is not come to destroy men's lives, but to save them. And they went to another village. CAR LE FILS DE L'HOMME N'EST PAS VENU POUR DÉTRUIRE LA VIE DES HOMMES, MAIS POUR LES SAUVER - un dicton vraiment divin, dont tous Ses miracles - pour le salut, jamais destruction-étaient une illustration continue. ET ILS SONT ALLÉS DANS UN AUTRE VILLAGE - illustrant Son propre précepte (Matthieu 10:23), "Quand ils vous persécutent dans une ville, fuyez dans une autre. " Tischendorf et Tregelles réduisent considérablement le texte de ce passage, laissant de côté tout ce que nous mettons ici entre crochets: Luc 9:54. [Même comme Elias.] Luc 9:55. Mais il...

51-56 Les disciples ne considéraient pas que la conduite des Samaritains était plutôt l'effet de préjugés nationaux et de fanatisme, que d'inimitié envers la parole et l'adoration de Dieu; et par le fait qu'ils ont refusé de recevoir Christ et ses disciples, ils ne les ont pas maltraités ou blessés, de sorte que le cas était très différent de celui d'Achazia et d'Elie. Ils n'étaient pas non plus conscients que la dispensation de l'Évangile devait être marquée par des miracles de miséricorde. Mais surtout, ils ignoraient les motifs dominants de leur propre cœur, qui étaient l'orgueil et l'ambition charnelle. De cela, notre Seigneur les a avertis. Il nous est facile de dire: Viens voir notre zèle pour le Seigneur! et de penser que nous sommes très fidèles à sa cause, lorsque nous recherchons nos propres objets, et même que nous faisons du mal plutôt que du bien aux autres....

Verset 56. _ Et ils sont allés dans un autre village. _] Ce qui les a probablement amusés; étant, peut-être, sans les frontières samaritaines. Les mots _ Vous ne savez pas de quel esprit vous êtes; car le Fils de l'homme _ _ n'est pas venu pour détruire la vie des hommes, mais pour les sauver _, font défaut à ABCEGHLS-V, et dans de nombreux autres. _ Griesbach _ laisse cette dernière clause hors du texte. Il est probable que le plus ancien MSS. lisez le passage ainsi: _ Mais il s'est retourné et les a réprimandés, et a dit: _ _ Vous ne savez pas de quel esprit vous êtes. Et ils sont allés dans un autre _ _ village _. Voir les autorités à GRIESBACH....

POUR LE FILS DE L'HOMME ... - Vous devez imiter, dans votre esprit, le Fils de l'homme. «Il» n'est pas venu pour détruire. S'il était venu dans ce but, il aurait détruit ces Samaritains; mais il est venu pour sauver. Il n'est pas bientôt en colère. «Il» s'oppose patiemment à lui-même, et «vous» devez résister à «lui». Vous devriez attraper son esprit; tempérez votre zèle comme le sien; cherchez à faire du bien à ceux qui vous blessent et lui font du mal; soyez doux, gentil, patient et indulgent....

EXPOSITION. Luc 9:1. Le maître envoie les douze sur une mission. Luc 9:1. Puis il a appelé ses douze disciples ensemble. Le ministère de la Galilée était juste fini; extérieurement, il avait été un succès triomphant; Des vastes foules avaient été rassemblées ensemble. Le maître était généralement accueilli avec un enthousiasme positif; Les gens l'ont entendu volontiers. Ici et il y avait visible, comme dans les Essais de la femme qui l'a touché et le souverain de la synagogue qui l'a prié pour guérir sa petite fille, juste liée (Luc 8:1.), des exemples remarquables d'une foi étrange ou puissante; Mais le succès, le maître savait trop bien, n'était que sur la surface. La foule qui aujourd'hui a crié "Hosanna!" Et salua son apparence par

Pour le Fils de l'homme, .... Signifie lui-même, dans son état d'humiliation: n'est pas venu détruire la vie des hommes; Le mot "hommes" est omis dans les versions latines, syriaciques et persiques de Vulgate: et les deux mots, "la vie des hommes", sont laissées dans la version arabe: mais pour les sauver; Comme ils pourraient facilement observer, par sa chasse à des diables des corps des hommes et de guérir toutes sortes de maladies: et donc, bien qu'il soit agréablement de la dispensation légale et des temps d'Elie, de punir les délinquants de manière à ce que, Il n'était pas agréablement de la dispensation de l'Évangile et des extrémités du Messie entrant dans le monde: jusqu'à présent dans ce verset, et la dernière partie de l'ancien verset, sont laissées sur cinq exemplaires antiques de Beza et dans l'éthiopique version, mais sont dans le reste des versions orientales et dans d'au...

Notre Seigneur avait été sur la montagne et avait été transfiguré; Et quand il est tombé, la première personne qu'il a rencontrée était le diable, avec qui il devait entrer en contact. Chaque fois que vous ou moi nous levons au sommet de la montagne et que vous avez une expérience très heureuse et délicieuse, nous pouvons nous attendre à être dans une bataille avant longtemps. Notre joie est cependant une préparation au conflit; ça se nègre notre esprit et nous rend fort pour rencontrer le grand ennemi de nos âmes. Luc 9:37. et il est venu passer, que le lendemain, quand ils étaient descendus de la colline, beaucoup de gens le rencontraient. Et, voici, un homme de la compagnie a crié en disant, Maître, je me suis beseeche, regardez mon fils: car il est à moi unique enfant. Et, lo, un esprit le tire, et il sève soudainement dehors; et il lui est déchiré qu'il fosse à nouveau et l'echérent...

IV. LE VOYAGE À JÉRUSALEM - CHAPITRE 9:51-19:27 CHAPITRE 9:51-62 _1. Son visage tourné vers Jérusalem. ( Luc 9:51 )_ 2. Les messagers rejetés et sa réprimande. ( Luc 9:53 ) 3. Tests de formation de disciple. ( Luc 9:57 .) Le cinquante et unième verset marque une nouvelle partie de cet évangile. Le moment était venu ; Son heure approchait. Comme l'Homme parfait, nous l'avons vu. En tant que bébé, en tant qu'enfant, en tant qu'homme dans toute sa beauté, nous l'avons vu et maintenant celui qui est compatissant et aimant, celui qui a toujours plu à Dieu dans une obéissance parfaite « a résolument tourné sa face pour monter à Jérusalem ». Venant de Galilée, les messagers entrèrent dans un village des Sa

SAMARITAINS INHOSPITALIERS. Le voyage a commencé par la route directe à travers la Samarie (pour l'intérêt de _Luc 10:33_ pour les Samaritains _cf. Luc 10:33_ , Luc 17:16 ; contraste Matthieu 10:5 ), bien que Jésus apparaisse (Mk., Mt.) plus tard pour ont traversé le Jourdain en Peræ a ( _cf. _ Luc 9:56 *). LUC 9:51 . REÇU : une référence à l'Ascension. Luc 9:52 . devant son visag

ET QUAND SES DISCIPLES, JACQUES ET JEAN, que ces disciples, si remarquablement distingués par la faveur de leur Seigneur, aient un zèle et une foi distingués, peut sembler moins merveilleux, que le fait qu'une personne d'un tempérament aussi doux que Jean fasse une proposition si sévère. Notre Seigneur, dont la mansuétude à toutes les occasions était admirable, réprimandé brusquement ses disciples pour recevoir inconvenante si un ressentiment: _Vous ne savez de quel esprit vous êtes de:_ « Vous ne connaissez pas le péché de la disposition vous avez tout à l' heure exprimée, ni Considérez-vous la différence des temps, des personnes et des dispensations. " La sévérité qu'Elie exerça sur les hommes qui venaient d'Achazia pour l'appréhender, était une réprimande d'un roi, d'une cour et d'une nation idolâtres, très propre à l'époque, et très agréable aux personnages, à la fois du prophète qui...