Matthieu 26:20. maintenant quand le même était venu, il s'assit avec les douze. .

Pourquoi tant de gens célébrent le souper du Seigneur le matin, je ne peux pas imaginer, à moins que ce ne soit que si vous souhaitez tout faire contrairement au commandement et à l'exemple de leur Seigneur: «Quand est-il venu, il s'assit avec les douze. »Je ne pense pas qu'il y ait une ordonnance contraignante qui fait la soirée la seule fois pour l'observance de cette ordonnance; mais pour faire la matinée la seule fois n'est certainement pas selon la Parole de Dieu.

Matthieu 26:21. et comme ils ont mangé, il a dit, alors je vous dis à vous, que l'un d'entre vous va me trahir. Et ils dépassaient des douleurs douloureuses, .

Il y avait assez de les rendre douloureux dans le fait que leur Seigneur venait de leur dire que l'un des douze qui était son corps-gardien, ses compagnons les plus proches, ses amis les plus proches et les plus chers, le trahiraient. «Ils étaient dépassants douloureux,».

Matthieu 26:22. et a commencé chacun d'entre eux pour lui dire, Seigneur, est-ce que je? .

Il montre un beau trait dans leur caractère qu'ils ne se soupçonnaient pas, et je suppose que les Judas soupçonnent-ils; Mais chacun a demandé: «Seigneur, est-ce moi?» C'est une méthode admirable d'entendre un sermon pour le ramener à la maison, surtout s'il y a une réprimande ou une prudence dedans.

Matthieu 26:23. et il répondit et dit-il, il lui distribuait la main avec moi dans le plat, la même chose me trahira. Le Fils de l'homme Goeth comme il est écrit de lui: mais Woe à cet homme de qui le fils de l'homme est trahi! C'était bien pour cet homme s'il n'était pas né. .

Le destin des méchants est beaucoup pire que la non-existence, ou Christ n'aurait pas dit, concernant Judas Iscariot: «Cela avait été bon pour cet homme s'il n'était jamais né. »Ceci est particulièrement vrai de tous ceux qui, pendant un moment, ont été consompu avec le Christ, le nier ensuite et le trahir. O frères et sœurs, peut tous être gardés de ce terrible péché! Que rien d'entre nous trahir notre maître après toute la camaraderie que nous avons eue avec lui! Il serait préférable de mourir pour lui que de le nier; et il serait préférable de ne jamais être né que d'avoir été en association intime avec lui, puis de l'avoir trahi.

Matthieu 26:23. alors Judas, qui le trahit, répondit et dit, maître, est-ce que je suis? Il lui dit à lui, tu as dit. .

«C'est même le cas», avec un geste douloureux, il rendait clairement à son triste petit cercle d'amis et de disciples qu'il connaissait tout ce qui allait arriver, et que Judas était l'homme qui allait transformer le traître.

Matthieu 26:26. et comme ils mangeaient, .

Comme ils mangeaient la Pâque. La seule ordonnance fondue progressivement dans l'autre: «comme ils mangeaient,».

Matthieu 26:26. Jésus a pris du pain et la bénit et la freine et le donna aux disciples, et a dit:; C'est mon corps. Et il a pris la tasse et a remercié, et leur a donné à eux, en disant, buvez tout cela; .

«Chacun d'entre vous, mes disciples, prenez un brouillon de cette tasse. ».

Matthieu 26:28. car c'est mon sang du Nouveau Testament, qui est versé pour beaucoup pour la rémission des péchés. .

Ils avaient eu un péché grossier apporté en évidence leur esprit; ils avaient eu un rappel personnel de leur propre responsabilité envers le péché; et maintenant, ils devaient avoir un engagement personnel concernant le pardon du péché: «car c'est mon sang du Nouveau Testament, qui est versé pour beaucoup pour la rémission du péché. ».

Matthieu 26:29. Mais je vous dis à vous, je ne boirai pas désormais de ce fruit de la vigne, jusqu'à ce jour quand je le boit nouveau avec vous dans le royaume de mon père. .

Prendre, comme c'était le grand vœu de la Nazarite de ne jamais goûter au fruit de la vigne «Jusqu'à ce jour-là. »Il gardera son traité avec nous, mes frères; et nous boirons la nouvelle vigne du royaume de son père avec lui - et par; Mais jusque-là, il attend.

Matthieu 26:30. et quand ils avaient chanté un hymne, ils sont sortis dans le mont des olives. .

Cette exposition consistait en des lectures de Matthieu 26: 20-30 ; Et 1 Corinthiens 11:20.

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