Romains 10:1. frères, le désir de mon coeur et la prière envers Dieu pour Israël est qu'ils pourraient être sauvés. Car je suppose qu'ils ont enregistré qu'ils ont un zèle de Dieu, mais pas selon la connaissance. Car ils ignorent la justice de Dieu et qui devaient établir leur propre justice, ne se sont pas soumis à la justice de Dieu. .

Une faute pitoyable et grave que les hommes devraient être sérieusement et très zélés, et pourtant rien ne devrait en venir, car ils dépensent ce zèle dans une mauvaise direction. Les hommes se feraient justes. Ils viendraient devant Dieu dans les vêtements de leurs propres œuvres, alors que Dieu a déjà fait une justice, qu'il donne librement, et pour nous essayer de produire une autre consiste à entrer dans la rivalité avec Dieu pour insulter son fils et faire du déshonneur son nom. Que Dieu accordait que les personnes très zélées dans une mauvaise direction peuvent recevoir la lumière et la connaissance, et désormais transformer leurs pensées de la bonne manière.

Romains 10:4. pour Christ est la fin de la loi pour la justice à tous ceux qui croient. Pour Moïse décrivant la justice qui est de la loi, que l'homme qui fait ces choses vivra par eux. .

C'est la justice de la loi. Nous ne sommes pas sous cette alliance maintenant. Nous n'attirons jamais à la justice de cette façon.

Romains 10:6. Mais la justice qui est de la foi parle sur ce sage, disons pas dans ton cœur, qui va monter au ciel? (C'est-à-dire d'amener le Christ en haut de dessus :) ou, qui descendra dans le profond? (c'est-à-dire d'élever le Christ à nouveau des morts. ) Mais que dit-il? Le mot est presque toi, même dans ta bouche, et dans ton cœur: c'est-à-dire la parole de foi que nous prêchons; Que si tu shagt avouez avec ta bouche le Seigneur Jésus, et croire au cœur que Dieu a levé des morts, tu seras sauvé. .

Comme c'est très simple! Pas d'escalade, pas de plongée, pas d'imagination, pas de compte long de la compréhension, aucun étranglement des facultés mentales. C'est juste croire le témoignage de Dieu concernant son fils et tu seras sauvé.

Romains 10: 10-11 . car avec l'homme du cœur croit à la justice; et avec la bouche que la confession est faite au salut. Pour les Écritures, Sonith, quiconque croit que sur lui ne sera pas honoré. Car il n'y a pas de différence entre le Juif et le grec: .

[Gentil] dans cette affaire.

Romains 10:12. pour le même seigneur sur tout est riche à tout ce qui l'appelait. Pour quiconque demandera au nom du Seigneur sera sauvé. .

C'était la vieille prophétie de Joel. Les Juifs le savaient. C'est le nouvel enseignement de l'Évangile. Les Gentils le savent. Oh! Qui ne voudrait-il pas être dans ce général «quiconque», qu'il pourrait trouver le salut?

Romains 10:14. Comment puis-en-dire-ils-ils à qui ils n'ont pas cru? Et comment croiront-ils en lui dont ils n'ont pas entendu parler? Et comment entendre-ils sans prédicateur! Et comment prêcheront-ils, sauf qu'ils soient envoyés? Comme il est écrit, quelle beauté sont les pieds qui prêchent l'évangile de la paix et apportent une bonne nouvelle de bonnes choses! .

De sorte que, à juste titre considéré, le prédicateur humble de l'Évangile se trouve dans la relation la plus solennelle envers l'humanité. Son maître lui envoie. Il raconte son message. Les hommes l'entendent, croyez-le et par elle est sauvée. Heureux est le messager. Bien que son cœur se réjouisse, même lorsque son âme est lourde, car il a un tel travail à faire dans le nom de son maître.

Romains 10:16. mais ils n'ont pas tous obéi à l'Évangile. Pour Esaias dith, Seigneur, qui a cru notre rapport? .

Et qu'est-ce que Isaïe dit, beaucoup et beaucoup de prédicateur depuis que cela a dû dire. «Malheur, malheur à nous pour cela. ».

Romains 10:17. alors alors la foi cometh par entendant et entendre par la Parole de Dieu. Mais je dis, ils n'ont-ils pas entendu parler? Oui, vérité, leur son est allé dans toute la terre et leurs mots à la fin du monde. Mais je dis, n'est-ce pas Israël? .

Le peuple juif n'a-t-il pas eu de temps d'audition et d'instruction? Certainement ils savaient, et ils savaient aussi que l'Évangile ne devait pas être confinée à eux. Ils avaient un avertissement que cela devrait même être pris d'eux et envoyé à d'autres nations.

Cette exposition consistait en lectures de Ésaïe 42: 1-17 ; Ésaïe 43:18; Romains 10:1.

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