Ce qui est dit ici de Sion, à l'époque du prophète Amos, est également applicable à l'Église de tous les jours. Il n'y a rien de plus étranger à un état de grâce qu'un état de bien-être dans le monde. Car quand une âme est vraiment et vraiment à l'aise en Christ, elle doit être en conflit avec le monde. C'était le caractère que le Seigneur avait donné à Moab, que Moab avait été à l'aise dès sa jeunesse et s'était installé sur ses lies ; de sorte que l'ancienne saveur de la nature était la même, et aucun changement de cœur n'avait eu lieu.

Jérémie 48:1 ; Jérémie 2:1 . Tandis que le Seigneur Jésus décrit son peuple comme étant emmené en captivité, et appelé comme ses disciples à prendre une croix, à s'arracher un œil, à se couper un bras. Luc 9:23 .

Et l'Apôtre l'établit comme une vérité indiscutable, que si quelqu'un veut vivre pieusement en Jésus-Christ, il doit subir la persécution. 2 Timothée 3:12 . Nous avons donc ici une image mélancolique de pécheurs à l'aise, inconscients du sentiment du péché et indifférents à leur salut éternel. Et ce qui rend le tableau plus mélancolique, c'est qu'il est en Sion ; c'est-à-dire sous le toit même de l'église de Dieu.

Lecteur! pensez à quel point cela doit être vraiment horrible d'être assis sous la prédication de l'évangile, et pourtant d'être totalement étranger à une œuvre de grâce dans le cœur. Le Prophète décrit dans ces versets la conduite correspondante de tous ceux-là ; l'aisance, l'indolence, le mépris et le mépris du salut. Ils ne sont pas attristés par l'affliction de Joseph. Hélas! Non, ni pour les agonies du Seigneur Jésus ! Job a donné une telle description à un autre.

Job 21:7 . Lecteur! avant de vous détourner de ce récit affreux, car il est très affreux, regardez autour de vous et voyez si vous ne pouvez pas trouver l'image du Prophète, et ce que l'Homme d'Uz décrit ; mais trop tristement amené à la vie, dans le présent dans lequel nous vivons. Oui, bénissez Dieu si dans votre cœur, votre maison et votre famille, de telles caractéristiques n'apparaissent pas.

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