Ésaïe 63:1

CONTENU

C'est un chapitre très béni, décrivant les victoires du Seigneur Jésus-Christ sur ses ennemis, et les triomphes de son amour et de sa grâce dans la rédemption.

Ésaïe 63:1

Je ne puis entrer dans ce chapitre sans lever les yeux d'abord pour en bénir Dieu. Jamais sûrement il n'y a eu de description plus glorieuse de la Personne et de l'œuvre du Seigneur Jésus-Christ ; que ce qui est ici donné à l'Église, dans le langage de la prophétie, tant d'années avant la venue du Christ. Certains auteurs, afin de diminuer la force des choses précieuses, comme se référant à Christ, nous diraient que l'écriture n'est rien de plus qu'un récit du triomphe d'Israël sur Babylone, lorsque, par la destruction de ce royaume, Israël a été délivré de la servitude.

Mais c'est tout à fait impossible. On dit que le puissant Conquérant ici décrit vient d'Édom, avec des vêtements teints de Bozrah. Or, ces lieux se trouvent au sud de Jérusalem, tandis que Babylone est toujours décrite, à travers les Écritures, comme le Pays du Nord. Voir Jérémie 31:8 . Rien, donc, ne peut être plus clair, que la victoire dont il est ici question, est la conquête personnelle du salut de Christ, dans laquelle, comme le dit l'Écriture, du peuple, il n'y avait personne avec lui.

Edom et Bozrah, sont mentionnés, probablement en allusion à l'inimitié antique d'Esaü, le chef de la maison d'Edom, contre Jacob, son frère. Car depuis Abel et Caïn, uniformément à travers toute la race, dans la semence séparée et distincte, celui qui est né selon la chair a persécuté celui qui est né selon l'esprit, Galates 4:29 .

Mais je prie le lecteur d'examiner toutes les considérations mineures et de suivre le prophète dans ce qui est dit ici, avec un œil sur Christ seul. Et puisse Celui qui a guidé la plume du Prophète, guider le cœur à la fois de l'auteur et du Lecteur de ce Commentaire, afin que nous puissions contempler Jésus avec bénédiction représenté à travers le tout. Le prophète ouvre le chapitre par une question, comme on s'étonne de ce qu'il voit.

Il en voit venir vers lui, sous un caractère qu'il ne s'expliquait pas. Il le voit remonter comme de la guerre, ni fatigué, ni las, mais voyageant avec une grande force ; et pourtant ses vêtements sont comme ceux du plus subalterne des serviteurs, qui était monté du pressoir, fonction toujours accomplie par le plus bas du peuple. Le Prophète, frappé par la vue, demande : qui est-ce ? Ce à quoi le Seigneur, en grande grâce, répond instantanément : C'est moi, le puissant à sauver ; et parlant avec justice.

Le Prophète ne pouvait que comprendre parfaitement, par ces personnages, qui c'était. Seul Jésus, le Sauveur promis, pouvait être puissant à sauver ; car le salut n'est en aucun autre. Et cela devint l'accomplissement de l'alliance de Dieu dans ses promesses, et manifesta la fidélité de Jéhovah, Deutéronome 7:9 . Lecteur! combien est-il béni de voir, dans une seule et même écriture, la fidélité de Dieu le Père, et la justice parfaite et le salut complet du Seigneur Jésus-Christ !