(1) Frères, si un homme est surpris en faute, vous qui êtes spirituels, restaurez-le dans un esprit de douceur; considérant toi-même, de peur que toi aussi tu ne sois tenté. (2) Portez les fardeaux les uns des autres et accomplissez ainsi la loi de Christ. (3) Car si un homme se croit quelque chose, alors qu'il n'est rien, il se trompe lui-même. (4) Mais que chacun prouve son propre travail, et alors il se réjouira en lui seul, et non en un autre. (5) Car chacun portera son fardeau.

Il y a quelque chose d'exceptionnellement affectueux et gracieux dans cette direction de l'Apôtre. Il appelle les spirituels, c'est-à-dire les vraiment régénérés, à manifester la grâce de l'Esprit, dont ils prétendent vivre sous les influences, dans leur conduite les uns envers les autres. Et comme, de la faiblesse naturelle et de la fragilité de leurs corps pécheurs, il y aura une occasion continue d'exercer la charité et le pardon ; Paul indique ici qu'en proportion de l'étendue de la grâce que certains d'entre eux professaient par rapport à celle des autres, le Seigneur offrait ici l'occasion d'exercer.

Lecteur! c'est une des plus hautes preuves que l'Esprit du Christ habite en nous, quand, comme le Christ, nous témoignons de la tendresse et de la compassion aux infirmités de son corps mystique. Et, assurément, comme l'ajoute l'Apôtre, la conscience de notre propre responsabilité envers l'erreur, devient un motif irréfutable, pour être tendre envers les erreurs des autres.

Les fardeaux que Paul recommande pour s'entraider ne peuvent signifier que ces peines spirituelles, qui peuvent être apaisées par le conseil et par la prière ; ou ces exercices temporels, qu'un sentiment de camaraderie incite à, afin de diminuer. Mais Christ est le seul porteur de fardeaux tout-puissant, qui a emporté le péché, par le sacrifice de lui-même. Et quand l'Apôtre ajoute que chaque homme portera son propre fardeau, on ne peut pas supposer qu'il veut dire qu'un enfant de Dieu portera ses propres péchés ; parce que Christ a souffert une fois pour le péché, le juste pour l'injuste, pour nous amener à Dieu.

Et c'est l'une des vérités les plus claires et les plus inaltérables de l'Écriture, que le Seigneur a fait retomber sur Christ l'iniquité de nous tous. Ésaïe 53:6 . Mais le sens de l'Apôtre est que chaque homme a son propre exercice personnel, qui ne peut être supporté que par lui-même. Il y a une joie, et il y a une douleur, dans laquelle un étranger ne peut se mêler.

Proverbes 14:10 : Proverbes 14:10 . La douce loi d'amour de Jésus doit être éminemment respectée, dans tous les cas où son peuple peut adoucir les chagrins des uns et des autres. Jean 13:34

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