Jaques 5:12-20

Mais surtout, mes frères, ne jurez pas, ni par le ciel, ni par la terre, ni par aucun autre serment : mais que votre oui soit oui ; et votre non, non ; de peur que vous ne tombiez dans la condamnation. (13) L'un d'entre vous est-il affligé ? qu'il prie. Est-ce que tout est joyeux ? qu'il chante des psaumes. (14) Y en a-t-il parmi vous qui sont malades ? qu'il appelle les anciens de l'église ; et qu'ils prient sur lui, l'oignant d'huile au nom du Seigneur : (15) Et la prière de la foi sauvera le malade, et le Seigneur le relèvera ; et s'il a commis des péchés, ils lui seront pardonnés.

(16) Confessez-vous les uns aux autres vos fautes, et priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guéris. La prière fervente et efficace d'un homme juste est très utile. (17) Élie était un homme sujet aux mêmes passions que nous, et il priait avec ferveur pour qu'il ne pleuve pas, et il n'a pas plu sur la terre dans l'espace de trois ans et six mois. (18) Et il pria encore, et le ciel donna de la pluie, et la terre produisit son fruit.

(19) Frères, si l'un de vous s'égare de la vérité, et que quelqu'un le convertisse ; (20) Qu'il sache que celui qui convertit le pécheur de l'erreur de sa voie sauvera une âme de la mort et cachera une multitude de péchés.

J'inclus l'ensemble de ces versets sous une seule lecture, par souci de concision. Les choses dont il est ici question sont trop simples pour nécessiter beaucoup d'observations. La prière est ici présentée dans ses propres traits forts. Car cette prière qui est réveillée par la grâce ne peut manquer d'être exaucée dans la miséricorde. Ce que l'Apôtre appelle la prière efficace et fervente, signifie, dans l'original, la prière forgée. Et c'est l'œuvre du Grand Auteur et Créateur de la prière, le Saint-Esprit.

D'ailleurs, c'est ça ! correspondance directe à la volonté de Dieu, notre Père, Romains 8:26 . Et non moins en parfaite harmonie avec l'intercession du Seigneur Jésus-Christ, Jean 16:24 ; Jean 16:24 .

L'homme juste auquel il est fait allusion ici ne peut être autre que Christ, qui est, comme le dit Jean, notre Avocat, 1 Jean 2:2 . Elie, c'est-à-dire Elie, est nommément nommé, pour prouver jusqu'où ira l'efficacité de la prière forgée. Mais, que la réponse à ses prières ne provenait d'aucun mérite en lui-même, mais entièrement d'être accepté en Christ, est évident d'après ce qu'on dit de lui, un homme sujet aux mêmes passions que nous ; c'est-à-dire, né dans la nature d'Adam de la même semence déchue, dont il est vraiment dit, il n'y a personne qui fasse le bien, personne, personne, Romains 3:12 .

Voir l'histoire du succès de la prière d'Elias, 1 Rois 17:1 et 1 Rois 18:41 jusqu'à la fin.

Je prie le lecteur de prêter attention, avec un certain degré de sérieux, aux deux derniers versets de ce chapitre, afin d'en avoir une bonne compréhension. Par le pécheur dont on dit ici qu'il s'est converti de l'erreur, on ne peut pas supposer que l'on entend celui qui était auparavant non régénéré, car l'Apôtre les appelle frères, et leur dit, si l'un de vous se trompe. Et bien que le Seigneur se plaise, parfois dans les premiers réveils du péché, à utiliser des instruments à cette fin, pourtant, il n'est dit nulle part que ces instruments se convertissent.

C'est l'unique œuvre du Seigneur. Le travail de création et le travail de renouvellement appartiennent tous deux au Seigneur. Cela ne devrait pas impliquer davantage que cela, que si un enfant de Dieu s'est éloigné du Seigneur, s'est absenté des ordonnances, a négligé les moyens de la grâce, a attiré l'opprobre sur la cause du Seigneur Christ, par son comportement, et, pour un moment, semble être retourné dans le monde; et si le Seigneur, ainsi disposé, envoie après lui un de ses fidèles, qu'il soit ministre ou autre, et que, sous la bénédiction du Seigneur, il soit ramené sur les traces du troupeau, dis-lui, dit l'Apôtre, que il sauvera une âme de la mort, c'est-à-dire de l'état mort et mourant dans lequel il était tombé, et sera instrumental dans la main du Seigneur, pour cacher une multitude de péchés ; c'est-à-dire non pas ses péchés que le Seigneur emploie dans ce service,

Que cela doit être le vrai sens du passage, est évident à partir des vérités les plus claires de la Sainte Parole de Dieu. Sauver une âme de la mort ne peut appartenir qu'à Dieu. Le salut non plus ne peut être trouvé qu'en Christ, Actes 4:12 . Et la conversion du cœur à Dieu, d'abord, et le rétablissement de l'âme dans toutes ses chutes et amortissements ultérieurs, n'appartiennent qu'à la province du Saint-Esprit.

Mais quel encouragement très doux et gracieux est cette écriture pour l'Église dans son ensemble, et en particulier pour ceux qui travaillent dans la parole et la doctrine, à sonder et à chercher, comme Jésus dit qu'il le fera, et comme Jésus le fait certainement, par son Saint-Esprit, les brebis de la bergerie du Christ, partout où elles sont dispersées, dans le jour sombre et nuageux. Précieux Seigneur ! fais ce que tu as dit ! Ézéchiel 34:12 : Ézéchiel 34:12 .