Soyez donc patients, frères, jusqu'à la venue du Seigneur. Voici, le cultivateur attend le précieux fruit de la terre, et a une longue patience pour lui, jusqu'à ce qu'il reçoive la pluie du début et de l'arrière-saison. (8) Soyez aussi patients; affermissez vos cœurs, car l'avènement du Seigneur approche. (9) Ne vous rancunez pas les uns contre les autres, frères, de peur que vous ne soyez condamnés : voici, le juge se tient devant la porte.

(10) Prenez, mes frères, les prophètes, qui ont parlé au nom du Seigneur, pour exemple de souffrance et de patience. (11) Voici, nous les comptons heureux qui durent. Vous avez entendu parler de la patience de Job, et vous avez vu la fin du Seigneur ; que le Seigneur est très pitoyable et d'une tendre miséricorde.

Nous avons dans le cadre de ces versets, quelques points de vue très précieux, pour l'enfant de Dieu, et spécialement l'enfant exercé de Dieu, sur lesquels ruminer : et, si le Lecteur veut bien me faire plaisir, et que Dieu le Saint-Esprit enseignera à la fois l'écrivain et Lecteur, j'en suis bien sûr, que nous sortirons de leur revue avec beaucoup de profit spirituel.

Et, d'abord. Par le commandement aux frères, qui sont régénérés en Christ, d'être patients jusqu'à la venue du Seigneur ; l'enfant de Dieu apprend à s'attendre à des exercices. Il y aura, il doit y avoir, de nombreuses saisons sombres et éprouvantes. Et en ces saisons, les enfants de Dieu les mieux instruits auront du mal, à moins que la foi ne soit toujours un exercice vivant, pour faire confiance à Dieu là où nous ne pouvons pas retrouver Dieu. Le Saint-Esprit commence donc cette douce portion, après avoir dit à l'Église dans les versets précédents, la ruine certaine des impies ; que bien que leur patience doive être exercée, ils devraient néanmoins se reposer dans cette conclusion grandiose et inaltérable, le Seigneur vient.

Et quand il viendra, tout sera pleinement et clairement expliqué. Par conséquent, dit le Seigneur, attends patiemment ce temps, et sois assuré de cette seule chose, les voies du Seigneur, et le cœur du Seigneur, sont vers toi pour le bien en toutes choses. Romains 8:28

Deuxièmement. Ayant acquis ce grand point, et l'ayant établi comme une vérité parfaitement claire et impossible à remettre en question, que les relations de Dieu avec ses rachetés en Christ, sont pleines d'amour et conduites avec une sagesse infaillible ; on nous apprend ensuite que le meilleur moyen, et le seul moyen par lequel nous pouvons interpréter correctement les actions du Seigneur envers son peuple, est de faire comme le fait le cultivateur, en attendant le précieux fruit de la terre.

Quelle similitude belle et frappante le Seigneur, a-t-il choisi pour représenter cette récolte sûre par, des fruits de son amour éternel ? Quoi, à l'œil humain, apparemment plus peu prometteur, ou plus improbable à produire, que lorsque la graine est non seulement jetée dans la terre et enterrée, mais doit absolument pourrir et mourir avant qu'il puisse y avoir un produit. Voir Jean 12:24 .

et Commentaire. Telle est donc la moisson de la grâce. Quand le Seigneur a totalement jeté à terre, et enterré sur tous nos desseins, et plans, et efforts ; oui, même à nos prières, comme dans le cas d'Israël, aucune réponse n'a été donnée, et les choses sont apparues plus sombres qu'avant : (voir Exode 5:1tout au long), alors le plus béni est-il, de voir, d'un coup, la lumière sortir de l'obscurité, et l'espoir contre l'espoir entrer dans notre joie et notre plaisir ? Lecteur! dis, (si tu connais le Seigneur), a le Seigneur à tout moment, quand tu te prives des conforts terrestres, quand tu flétris tes gourdes, et que tu brises tes citernes, quand tu te dépouille comme le chêne de ses feuilles en hiver ; vous vous êtes tenu, comme au milieu de la forêt, désolé et désespéré; Jésus a-t-il, pendant ces saisons de douleur de la nature, rafraîchi en grâce votre âme ? Le Seigneur vous a-t-il donné une foi croissante, une force spirituelle croissante, vous a-t-il béni des visites plus fréquentes de son amour, vous a-t-il ouvert son alliance, vous a-t-il révélé ses secrets, vous a-t-il dit : Ne crains pas, je suis avec toi, j'ai t'ai racheté, je t'ai appelé par ton nom, tu es à moi ? Sûrement,

Une fois de plus. L'Apôtre résume magnifiquement l'argument, en proposant à l'Église l'exemple des prophètes, et particulièrement dans l'exemple de Job, pour montrer la béatitude de souffrir avec patience les afflictions. Voir! (dit-il), nous les comptons heureux qui durent. Oui! Le peuple de Dieu compte ceux exercés par le Seigneur et soumis à l'épreuve, lorsqu'ils sont trouvés fidèles, comme éminemment distingués de la faveur divine.

C'est en effet une marque de la considération du Seigneur pour eux. Ils sont ainsi appelés à une dignité et à un honneur élevés. Paul a dit à l'Église des Corinthiens qu'ils étaient des bébés en Christ et qu'ils ne pouvaient pas, dès leur jeune âge, supporter la nourriture forte de l'Évangile. Des enfants, véritablement et salvifiquement régénérés, ils l'étaient ; mais pourtant seulement des enfants, 1 Corinthiens 3:1 .

Mais, quand le Seigneur appelle un vieux vétéran de la sainte armée à des conflits aigus et éprouvants, et le bénit avec force dans la bataille, c'est un grand honneur pour le saint ! Et l'Apôtre dit : Voici, nous les comptons heureux qui durent.

Mais quelle est l'estimation mondiale du bien ? Hélas! l'inverse. Demandez aux hommes du monde ce qu'ils conçoivent ; une bonne portion? Ils n'hésiteront pas à trancher, et décideront si positivement, comme si leurs maximes étaient indéniables. On les compte heureux, diront-ils, qui ont tout le bien de ce monde ; des richesses, des titres, des manoirs et une profusion de tout le confort des créatures. Mais qui tirera au sort ? Qui déterminera avec qui est l'avantage ? Lecteur! c'est déjà déterminé, et Dieu lui-même a décidé.

Il est à peine possible de lire le 49e Psaume ( Psaume 49:1 ); Job 21:13 . ou le 73 ème Psaume ( Psaume 73:1 ), où les personnages du mondain prospère sont dessinés de toutes ses couleurs, sans trembler.

Et quand de la Parole de Dieu, nous nous tournons vers la contemplation du monde, et que de si terribles départs se produisent, d'une génération à l'autre, l'enfant de Dieu ne peut que surgir, sous tous ses exercices, combien pressant à la chair et qu'ils soient du sang, et dis avec lui d'autrefois : Béni soit l'homme que tu châties, ô Seigneur, et que tu l'enseignes selon ta loi, afin que tu lui donnes du repos depuis les jours d'adversité jusqu'à ce que la fosse soit creusée pour le méchants, Psaume 94:12 .

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