Job 34:29-37

(29) Quand il donne la tranquillité, qui donc peut créer des troubles ? et quand il cache son visage, qui donc peut le voir ? que ce soit contre une nation ou contre un homme seulement : (30) Que l'hypocrite ne règne pas, de peur que le peuple ne soit pris au piège. (31) Certes, il convient de dire à Dieu, j'ai supporté le châtiment, je n'offenserai plus: (32) Ce que je vois ne m'enseigne pas: si j'ai commis l'iniquité, je ne le ferai plus .

(33) Cela devrait-il être selon ton esprit ? il le récompensera, que vous refusiez ou que vous choisissiez ; et non moi : dis donc ce que tu sais. (34) Que des hommes intelligents me le disent, et qu'un homme sage m'écoute. (35) Job a parlé sans connaissance, et ses paroles étaient sans sagesse. (36) Mon désir est que Job soit éprouvé jusqu'à la fin à cause de ses réponses pour les méchants. (37) Car il ajoute la rébellion à son péché, il bat parmi nous et multiplie ses paroles contre Dieu.

Combien juste est le raisonnement d'Elihu, sur cette base, que lorsqu'un homme est visité, il doit le supporter patiemment. C'est une correspondance exacte à ce que le SEIGNEUR lui-même avait désigné ; qu'avec une libre reconnaissance du péché, il doit y avoir ce qu'on appelle, une libre reconnaissance des droits de la justice de DIEU ; ou, dans le langage de la Bible, l'acceptation par le pécheur du châtiment de son iniquité.

Lévitique 26:41 . Car cela comportait à la fois l'idée de justifier DIEU lorsque l'homme est ainsi jugé, et d'être eux-mêmes humiliés sous le juste sens de leurs indignes. Lecteur, notez-le comme l'une des preuves les plus vraies, qu'une vie de grâce s'opère dans l'âme, lorsque le cœur d'un homme participe à la justice de DIEU contre lui-même, et confesse cela sans un regard sur CHRIST, et les engagements de l'alliance de JÉHOVAH en lui, bien que le pécheur ait été chassé pour toujours de la présence divine, il n'y aurait rien de plus que ce que ses péchés avaient mérité.

La fin du discours d'Elihu dans ce chapitre, selon lequel son désir était que Job puisse être éprouvé jusqu'à la fin, signifie que, comme les afflictions avec lesquelles il a été exercé avaient un dessein gracieux en elles, en tant que véritable ami de Job, il ne pouvait qu'espérer , afin qu'ils puissent être si longtemps continués, jusqu'à ce que la gloire de DIEU soit pleinement manifestée, par leur issue, et Job lui-même amené à cette conclusion bénie et gracieuse, que DIEU est juste dans toutes ses voies, et saint dans toutes ses œuvres. Psaume 145:17 .