Job 9:13-21

(13) Si Dieu ne retire pas sa colère, les orgueilleux assistants se baissent sous lui. (14) Combien moins dois-je lui répondre, et choisir mes mots pour le raisonner ? (15) A qui, bien que j'étais juste, je ne répondrais pas, mais je prierais mon juge. (16) Si j'avais appelé et qu'il m'avait répondu ; pourtant je ne croirais pas qu'il avait écouté ma voix. (17) Car il me brise par une tempête, et multiplie mes blessures sans cause.

(18) Il ne permettra pas que je reprenne mon souffle, mais il me remplit d'amertume. (19) Si je parle de force, voici, il est fort ; et si je parle de jugement, qui me fixera un temps pour plaider ? (20) Si je me justifie, ma propre bouche me condamnera; si je dis, je suis parfait, cela me prouvera aussi pervers. (21) Bien que je fusse parfait, je ne connaîtrais pas mon âme : je mépriserais ma vie.

Combien frappant est ce raisonnement de Job, et quel esprit de l'Evangile il respire. Si les fiers assistants se penchaient, que pouvait faire Job ? DIEU réparera chaque charge. Non, dit Job, bien que j'étais juste, c'est-à-dire que si mon propre cœur ne me faisait pas de reproches, et si j'étais ainsi amené à me croire juste, je n'oserais pas croire qu'il en soit ainsi. Non, plus que cela ; si j'avais appelé et que DIEU m'avait répondu, même alors je ne penserais pas avec présomption que cette grâce était due à mes mérites : oh ! non, je conclurais, dit Job, que c'était sa miséricorde, pas mon mérite, son amour et sa grâce gratuits, pas mes mérites.

Lecteur! Je vous en supplie, arrêtez-vous sur ce passage. N'est-ce pas du pur évangile du début à la fin ? Où Job pourrait-il apprendre cela, sinon de Celui qui n'enseigne pas comme l'homme enseigne ? N'était-ce pas le même Enseignant Tout-Puissant, en effet, qui ainsi enseignant et convainquant Job du péché, l'enseigna et le conduisit aussi à croire en son parent-Rédempteur Voir chap. 19h25. Je ne dois pas écarter notre vue de ce passage précieux, jusqu'à ce que j'aie en outre prié le lecteur de remarquer avec moi, une ou deux beautés plus contenues dans lui.

Job, bien que se justifiant quant à sa conduite parmi les hommes, fait une puissante distinction entre cela et sa justification devant DIEU. Et en cela, il est suivi par d'autres saints hommes d'autrefois. David, lorsqu'il est injustement chargé par les hommes, porte sa cause à DIEU : Juge-moi, ô Seigneur, (dit-il) selon ma justice, et selon l'intégrité qui est en moi. Psaume 7:8 .

Et l'apôtre Paul dit aux Corinthiens qu'il ne devait pas être jugé des hommes, ou du jugement de l'homme. 1 Corinthiens 4:3 . Mais quand DIEU prend la cause, en ce qui concerne le pécheur devant DIEU, David s'écrie : N'entre pas en jugement avec ton serviteur, ô Seigneur, car à tes yeux aucun homme vivant ne sera justifié.

Psaume 143:2 . Et Paul dit : Tout le monde est devenu coupable devant DIEU. Romains 3:19 . Et Job déclare qu'il ne connaîtrait pas son âme : et ailleurs il dit : Je me déteste et je me repens dans la poussière et la cendre : Job 42:6 .