Jérémie 1:17

Thou therefore gird up thy loins, and arise, and speak unto them all that I command thee: be not dismayed at their faces, lest I confound thee before them. CEIGNEZ VOS REINS - préparez-vous résolument à la tâche qui vous a été confiée. Métaphore des robes fluides portées en Orient, qui doivent être ceinturées d'une ceinture, afin de ne pas en incommode lors d'un travail actif (Job 38:3; Luc 12:35; 1 Pierre 1:13). CONSTERNÉ ... CONFONDRE - le même mot hébreu est utilisé pour les deux [chaatat] - littéralement, rompre, et ainsi se briser avec peur ou honte. Traduisez donc: `` Ne vous effrayez pas devant leurs visages (devant eux), de peur que je ne vous effray...

Dieu demande d'abord à son prophète d'être le héraut du terrible jugement, que nous avons déjà remarqué: car ce n'était pas son dessein de parler seulement comme dans un coin, ou secrètement, à Jérémie, mais il lui a confié ce qu'il voulait devrait être proclamé de manière audible à tout le peuple. Il suit donc, _ Et toi, _ etc. Nous voyons donc que le Prophète avait été enseigné par le Seigneur, afin qu'il puisse déclarer avec assurance et hardiesse ce que nous verrons plus tard. Ces choses devraient alors être liées, - que Dieu monterait à son tribunal pour exécuter la vengeance qu'il avait différée, - et aussi que Jérémie serait le héraut de cette vengeance qu'il était prêt à infliger. _ Toi donc, _ - un illatif doit être ajouté ici, car le copulatif doit donc être pris à cet endroit, - _ Tu puis; _ c'est-à-dire, comme vous l'avez entendu dire que je serai maintenant le vengeur des pé...

11-19 Dieu a donné à Jérémie une vue de la destruction de Juda et de Jérusalem par les Chaldéens. L'amandier, plus avancé au printemps que tout autre, représentait l'approche rapide des jugements. Dieu a également montré d'où la ruine prévue devait survenir. Jérémie a vu bouillir une marmite, représentant Jérusalem et Juda dans une grande agitation. La bouche ou la face de la fournaise ou du foyer était vers le nord; d'où devaient venir le feu et le combustible. Les puissances du nord s'uniront. La cause de ces jugements était le péché de Juda. Tout le conseil de Dieu doit être déclaré. La crainte de Dieu est le meilleur remède contre la crainte de l'homme. Mieux vaut avoir tous les hommes nos ennemis que Dieu notre ennemi; ceux qui sont sûrs d'avoir Dieu avec eux n'ont pas besoin, ne doivent pas craindre quiconque est contre eux. Prions pour que nous soyons disposés à renoncer à nos int...

Verset Jérémie 1:17. _ Ceignez vos reins _] Prenez courage et soyez prêt, de peur que je ne vous confonde; prenez courage et soyez résolu, פן _ pen _, de peur que par leur opposition vous ne soyez terrifié et confondu. Dieu est souvent représenté comme _ faisant _ ou _ provoquant à faire _, ce qu'il fait _ permet de faire _ ou _ souffre _. Ou, ne les craignez pas, je ne souffrirai pas que vous soyez confondu. Alors _ Dahler _, Ne crains pas que je te confonde a leurs yeux, "Ne crains pas que je te confonde devant eux." Il est bien connu que la phrase, _ ceins tes rênes _, est une métaphore tirée des _ longues robes _ des Asiatiques; qui, en faisant un voyage ou en accomplissant leur travail ordinaire, ils étaient obligés de se serrer sous leurs ceintures, afin que les mouvements du corps ne fussent pas entravés....

CEIGNEZ VOS REINS - Un symbole de préparation à un effort sérieux, et impliquant également un objectif ferme et un certain degré d'alacrit NE SOYEZ PAS CONSTERNÉ ... - littéralement, "ne soyez pas consterné par leurs visages, de peur que je ne vous effraye devant leurs visages." Naturellement découragé et méfiant, il n’y avait pas encore de faiblesse dans le caractère de Jérémie. Il y avait en lui une supériorité morale de la volonté, qui lui faisait, à tout prix pour lui-même, s'acquitter fidèlement de tout ce que sa conscience lui disait de son devoir....

EXPOSITION. Un récit de l'appel et de la consécration de Jérémie au bureau prophétique, suivi de deux symboles expressives des questions qu'il doit annoncer. Jérémie 1:1. Certaines indications indiquent que la forme originale de la rubrique a été quelque peu modifiée. Remarquer. (1) Que les mots avec lesquels Jérémie 1:2 s'ouvrent sont identiques à l'une des formules caractéristiques de Jérémie pour introduire une prophétie (COMP, Jérémie 14:1 ; Jérémie 46:1; Jérémie 47:1;...

Tu me soucions donc tes couins, ... les reins de son esprit et de son corps. L'allusion est à la coutume des pays de l'Est portant des vêtements longs, qui, lorsqu'ils sont allés dans des affaires, girent-les à leur sujet pour une expédition plus rapide; Et ici, il conçoit la hâte et l'expédition dans le travail du Seigneur, ainsi que le courage et la résolution de l'esprit: et surgir; et aller d'Anathoth à Jérusalem: et parlez-y tout ce que je vous commande; Jérémie 1:7,. ne soyez pas consterné à leurs visages; Jérémie 1:8,. De peur que je me confondre devant eux; montrer le ressentiment à lui d'une manière ou d'une autre, ce qui le ferait honte devant eux. Les versions Septuerie et arabe ajoutent: "Car je suis avec toi pour te livrer, dit le Seigneur", comme dans Jérémie 1: 8 ....

Jérémie 1:1. _ les mots de Jérémie, fils de Hilkiah, des prêtres qui se trouvaient à Anathoth au pays de Benjamin: à qui la Parole du Seigneur est venue dans les jours de Josiah le fils d'Amon roi de Juda , dans la treizième année de son règne. Il est venu aussi à partir de Josiakim le fils de Josiah King de Juda, à la fin de la onzième année de Zedekiah, fils de Josiah King de Juda, à la reprise de Jérusalem captive au cinquième mois. _. Jérémie était un jeune homme quand il a été appelé au bureau prophétique; et il a été envoyé de Dieu, comme un jeune prophète, pour aider le jeune roi, Josiah. Sa vie publique a donc ouvert quelque peu joyeusement. Mais, après la mort de Josiah, les méchants rois se sont assis sur le trône et c'était le lot douloureux, et pourtant, à certains égards, le privilège de choix, de ce prophète pleurant à envoyer à la course de sa maîtrise, le temps après, à u...

ANALYSE ET ANNOTATIONS I. L'APPEL AU REPENTIR, L'IMPENITENCE DU PEUPLE ET LE JUGEMENT ANNONCÉ CHAPITRE 1 L'appel du prophète _1. L'introduction ( Jérémie 1:1 )_ 2. L'appel divin ( Jérémie 1:4 ) 3. L'appel renouvelé et les premières visions ( Jérémie 1:11 ) Jérémie 1:1 . Les trois premiers versets nous présentent la personne du prophète, l'époque où la Parole du Seigneur lui est parvenue et le domaine de son ministère. Le père de Jérémie, Hilkiah, était un prêtre de la lignée d'Ithamar ; sa maison était Anathoth de Benjamin. (Voir introduction générale.)...

CHAPITRE I L'APPEL ET LA CONSÉCRATION Dans les pages précédentes, nous avons considéré les principaux événements de la vie du prophète Jérémie, en guise d'introduction à l'étude plus détaillée de ses écrits. Une préparation de ce genre nous a semblé nécessaire, si nous devions aborder cette étude avec quelque chose de plus que la perception la plus vague de la personnalité réelle du prophète. D'autre part, j'espère que nous ne manquerons pas de trouver notre image mentale de l'homme, et notre conception des temps dans lesquels il a vécu, et des conditions dans lesquelles il a travaillé comme serviteur de Dieu, corrigées et perfectionnées par cette examen plus approfondi de ses œuvres auquel je vous invite maintenant. Et ainsi nous serons mieux équipés pour atteindre ce qui doit être l'objet ultime de toutes ces études ; l'approfondissement et le renforcement de la vie de foi en nous-mê...