Jérémie 21:11

_AND TOUCHING THE HOUSE OF THE KING OF JUDAH, SAY, HEAR YE THE WORD OF THE LORD;_ No JFB commentary on this verse....

Maintenant, le Prophète nous dit qu'il a été envoyé vers le roi et ses conseillers. Jusqu'à présent, il s'est adressé au roi et au peuple tout entier sans discernement; mais ici, un message spécial lui est confié pour être délivré au _ palais _ du roi; et il devait dire que le jugement était proche de lui et de ses conseillers. Mais il n'est plus menacé maintenant comme avant, car il y a une condition interposée: il les exhorte à se repentir, et leur promet indirectement le pardon, car en vain il leur aurait parlé de repentir s'il ne leur avait pas donné quelques espoirs de pardon et de délivrance. . Il n'est pas encore en contradiction avec lui-même, car si le roi devait être conduit à l'exil, il pourrait encore obtenir quelque faveur, après s'être soumis à une correction paternelle. Bien que, alors, le Prophète exhorte ici le roi et ses conseillers à se repentir, il montre pourtant qu'...

11-14 La méchanceté du roi et de sa famille était pire à cause de leur relation avec David. Ils étaient exhortés à agir avec justice, immédiatement, de peur que la colère du Seigneur ne soit insatiable. Si Dieu est pour nous, qui peut être contre nous? Mais s'il est contre nous, qui peut faire quelque chose pour nous?...

Au contraire, et quant à la maison royale de Juda, écoutez. Omettez de dire. Les mots ne sont pas un ordre au prophète, mais forment son introduction au discours qui s'étend jusqu'à la fin de Jérémie 23:8. Le roi et ses officiers doivent entendre l'essentiel de tous les messages envoyés à la maison royale depuis l'avènement de Jehoiakim....

EXPOSITION. Le chapitre tombe en trois parties, dont deux semblent être dans une sorte de connexion, tandis que le troisième est isolé. Premièrement vient un avertissement aux messagers de Zedekiah de la question malheureuse de la rébellion contre Babylone; Ceci est suivi d'un conseil pour les gens pour renoncer à leur résistance futile et "tomber" au Chaldéens. Les quatre derniers versets contiennent une exhortation à la "maison de David" pour s'acquitter de leurs hautes fonctions avec une plus grande conscience, de peur du jugement qui avait déjà commencé à prendre effet lorsque la première partie de ce chapitre a été écrite. Comparez l'ambassade de Zedekiah à Jérémie avec celle de Hezekiah à Isaïe à une urgence similaire ( Ésaïe 37: 2 ). Jérémie 21:1. Pashur. Un pashur différent de celui mentionné dans Jérémie 20: 1 . Celui-ci réapparaît dans Jérémie

Et toucher la maison du roi de Juda, [dire], ... ou "à la maison du roi de Juda" P; C'est-à-dire que son palais, comme Calvin le comprend; Allez-y, et il dit comme suit, comme dans Jérémie 22: 1 ; et certains pensent que cette partie du chapitre appartient à cela et n'a pas été livrée au moment où la partie précédente était la partie précédente; Mais avant que le décret péremptoire ne soit allé, livrer la ville dans la main du roi de Babylone à brûler de feu; Depuis, sur une réforme, un certain espoir de pardon et de salut est encore donné. La version syriaque rejoint cette clause à Jérémie 21:10 ; "Et il le brûlera avec le feu et la maison du roi de Juda"; brûler la ville de Jérusalem, et en particulier le palais du roi; Mais par "la maison du roi" ne signifiait pas sa maison d'habitation, mais sa famille, elle-même, ses fils, ses serviteurs, ses courtisans et ses nobles, à qui le disco...

CHAPITRE 21 L'avertissement prophétique _1. L'enquête de Sédécias ( Jérémie 21:1 )_ 2. La réponse de Jéhovah à travers Jérémie ( Jérémie 21:3 ) Jérémie 21:1 . Il a été dit que ce chapitre est historiquement déplacé et doit donc être considéré comme une preuve de la paternité composite de ce livre. L'Esprit de Dieu pour une raison inconnue de nous l'a mis à cet endroit. Sédécias envoya à Jérémie Pashur (un différent de Pashur dans le chapitre précédent) pour s'enquérir de Nabuchodonosor, le roi de Babylone. Il s'agit bien sûr de Nebucadnetsar. La forme de son nom trouvée dans Jérémie est dérivée plus correctement du babylonien, qui est « Nabukudurri-usur ». Ici, le grand roi est

Et touchant la maison du roi de Juda, [dis]: Écoutez la parole de l'Éternel; Ver. 11. _Et touchant la maison du roi de Juda, dites,_ ] _c'est-à-dire_ ses courtisans et ses conseillers. qui étaient probablement maintenant aussi mauvais ou pires qu'ils ne l'avaient été à l'époque de son père Josias. « Ses princes en elle étaient des lions rugissants, ses juges des loups du soir. Zep 3:3 _Voir Trapp sur "_ Zep 3:3 _"_...

11-14 . Exhortation et avertissement à la maison royale....

_Et touchant la maison du roi de Juda_ , &c. La maison de Sédécias, le tribunal, ou ceux qui étaient magistrats. _Écoutez la parole du Seigneur_ Ceux-ci, quelle que soit leur grandeur, ne sont pas dispensés des obligations communes qui incombent à tous d'écouter et d'obéir aux révélations de la volonté divine. _Exécutez le jugement le matin_ Faites-le avec diligence, faites-le rapidement, et ne tardez pas à rendre justice aux appels qui vous sont adressés, et fatiguez vos pauvres pétitionnaires comme vous l'avez fait. Ces magistrats qui rempliraient bien leurs places et feraient leur devoir, devaient se lever tôt. Ceci est exprimé ainsi parce qu'il était habituel pour les rois et les juges de siéger pour l'administration de la justice le matin. _Que ma fureur s'éteigne comme le feu_De nombreux commentateurs ont été d'avis que cette prophétie, du verset 11, appartient au même sujet avec l...