Jérémie 21:10

For I have set my face against this city for evil, and not for good, saith the LORD: it shall be given into the hand of the king of Babylon, and he shall burn it with fire. J'AI MIS MON VISAGE CONTRE CETTE VILLE POUR LE MAL - déterminé à punir (Lévitique 17:10)....

Il confirme encore ce qu'il avait dit, que ce serait la voie de la mort si les Juifs restaient fixés dans la ville, car ce serait lutter contre Dieu; car on dit que Dieu _ met _ son _ visage pour le mal, _ car il était pleinement déterminé à punir cette nation. Définir le visage revient à être résolu. Alors Dieu dit que ce qu'il avait résolu concernant la destruction de Jérusalem ne pouvait pas être changé. Or, quel doit être enfin le problème quand quelqu'un pense pouvoir, contre la volonté de Dieu, échapper à la mort? Comme ceux qui trébuchent violemment contre une pierre se brisent aussi les jambes, les bras et la tête; ainsi ceux qui trébuchent furieusement contre Dieu atteignent par eux-mêmes la ruine finale. (25) Nous voyons donc pourquoi le Prophète a ajouté ce verset: c'était pour que les Juifs ne puissent, à leur manière habituelle, nourrir de vaines espérances; car espérer que...

1-10 Lorsque le siège eut commencé, Sédécias envoya demander à Jérémie de se prononcer sur l'événement. Dans les moments de détresse et de danger, les hommes recherchent souvent ceux qui les conseillent et prient pour eux, auxquels, à d'autres moments, ils méprisent et s'opposent; mais ils ne recherchent que la délivrance du châtiment. Lorsque les professeurs continuent de désobéir, en présumant des privilèges extérieurs, qu'il leur soit dit que le Seigneur fera prospérer ses ennemis ouverts contre eux. Le roi et ses princes ne voulant pas se rendre, le peuple est exhorté à le faire. Aucun pécheur sur terre n'est laissé sans refuge, qui en désire vraiment un; mais le mode de vie est humiliant, il exige le renoncement à soi-même et expose à des difficultés....

Verset Jérémie 21:10. _ Il le brûlera au feu. _] Quel lourd message pour tous; et surtout à ceux qui craignaient Dieu, ou qui respectaient le temple et ses services sacrés!...

EXPOSITION. Le chapitre tombe en trois parties, dont deux semblent être dans une sorte de connexion, tandis que le troisième est isolé. Premièrement vient un avertissement aux messagers de Zedekiah de la question malheureuse de la rébellion contre Babylone; Ceci est suivi d'un conseil pour les gens pour renoncer à leur résistance futile et "tomber" au Chaldéens. Les quatre derniers versets contiennent une exhortation à la "maison de David" pour s'acquitter de leurs hautes fonctions avec une plus grande conscience, de peur du jugement qui avait déjà commencé à prendre effet lorsque la première partie de ce chapitre a été écrite. Comparez l'ambassade de Zedekiah à Jérémie avec celle de Hezekiah à Isaïe à une urgence similaire ( Ésaïe 37: 2 ). Jérémie 21:1. Pashur. Un pashur différent de celui mentionné dans Jérémie 20: 1 . Celui-ci réapparaît dans Jérémie

Car j'ai mis mon visage contre cette ville, ... ou "ma fureur", comme le targum; Leurs péchés avaient provoqué les yeux de sa gloire; Il était influencé avec eux et décida de les couper; Son esprit était fixé contre eux et sur leur ruine; Et il n'y avait pas de l'en faire: Pour le mal, et pas pour le bien, dit le Seigneur; Pour apporter le mal de la punition sur eux pour le mal de leurs péchés et ne pas faire de bonne qualité, ils méritaient si malade de: Il doit être donné dans la main du roi de Babylone; venir sous son pouvoir et son dominion, par la volonté du Seigneur; Car c'était celui qui l'a donné entre ses mains, à cause des péchés des habitants de celui-ci: et il le brûlera avec le feu; Comme il l'a fait, à la fois la maison du Seigneur, le temple, la maison du roi ou le palais, les maisons majestueuses des princes et des nobles, et même les maisons de toutes les personnes; v...

CHAPITRE 21 L'avertissement prophétique _1. L'enquête de Sédécias ( Jérémie 21:1 )_ 2. La réponse de Jéhovah à travers Jérémie ( Jérémie 21:3 ) Jérémie 21:1 . Il a été dit que ce chapitre est historiquement déplacé et doit donc être considéré comme une preuve de la paternité composite de ce livre. L'Esprit de Dieu pour une raison inconnue de nous l'a mis à cet endroit. Sédécias envoya à Jérémie Pashur (un différent de Pashur dans le chapitre précédent) pour s'enquérir de Nabuchodonosor, le roi de Babylone. Il s'agit bien sûr de Nebucadnetsar. La forme de son nom trouvée dans Jérémie est dérivée plus correctement du babylonien, qui est « Nabukudurri-usur ». Ici, le grand roi est

CHAPITRE XI UNE ENGAGEMENT BRISÉ Jérémie 21:1 , Jérémie 34:1 , Jérémie 37:1 « Tous les princes et tous les peuples changèrent d'avis et réduisirent à nouveau en servitude tous les esclaves qu'ils avaient libérés. Jérémie 34:10 Dans notre chapitre précédent, nous avons vu qu'au moment où le récit fragmentaire de la conspiration avortée de la quatrième année de Sédécias arrivait à une conclusion abrupte, Jérémie semblait avoir regagné l'ascendant dont il jouissait sous Josias. Le gouvernement juif avait renoncé à ses plans de rébellion et acquiesça une fois de plus à la suprématie de Babylone. Nous

Car j'ai tourné ma face contre cette ville pour le mal et non pour le bien, dit l'Éternel; elle sera livrée entre les mains du roi de Babylone, et il la brûlera au feu. Ver. 10. _Car j'ai tourné ma face contre cette ville. _] J'ai regardé cette ville vers la destruction. Je l'ai décrété et je le ferai. Lorsque notre Sauveur s'est dirigé vers cette ville, Luc 9:51, il y était pleinement résolu, et rien ne devrait l'en empêcher. Voir Lévitique 17:10 ; Lévitique 20:5 ....

L'ISSUE DU SIÈGE (588 av. Sédécias, apparemment à un stade précoce du siège de Jérusalem (alors que Jérémie 37:3 fait référence à un incident similaire, mais plus tardif) envoie des envoyés, Pashhur (pas le même que dans Jérémie 20:1 ) et Sophonie ( Jérémie 29:25 ; Jérémie 37:3 ; Jérémie 52:24 ), pour demander au prophète si Yahvé fera Jérémie 52:24 les assiégeants (monter,...