Jérémie 21:6

_AND I WILL SMITE THE INHABITANTS OF THIS CITY, BOTH MAN AND BEAST: THEY SHALL DIE OF A GREAT PESTILENCE._ No JFB commentary on this verse....

Jérémie continue avec le même discours, même que Dieu avait résolu de détruire Jérusalem et le peuple, au moins pour un temps. Mais il indique ici ce qu'il entendait faire, même qu'il les consumerait par la peste et la famine, tant qu'ils resteraient dans la ville; comme s'il avait dit: «Bien que ces Chaldéens ne prennent pas immédiatement la ville par un siège, sa destruction sera pire, car la famine fera rage à l'intérieur et les consumera. Nous percevons maintenant la conception du Prophète. Mais nous devons garder à l'esprit ce que je vous ai rappelé hier, - que Dieu assume à lui-même ce qui aurait pu être attribué aux Chaldéens, car il se fait l'auteur de toutes ces calamités; _ Je vais frapper, _ dit-il, _ les habitants de cette ville, hommes et bêtes; par une grande peste ils mourront _ C'était le premier type de punition; avant que l'ennemi ne se précipite dans la ville, la peste...

1-10 Lorsque le siège eut commencé, Sédécias envoya demander à Jérémie de se prononcer sur l'événement. Dans les moments de détresse et de danger, les hommes recherchent souvent ceux qui les conseillent et prient pour eux, auxquels, à d'autres moments, ils méprisent et s'opposent; mais ils ne recherchent que la délivrance du châtiment. Lorsque les professeurs continuent de désobéir, en présumant des privilèges extérieurs, qu'il leur soit dit que le Seigneur fera prospérer ses ennemis ouverts contre eux. Le roi et ses princes ne voulant pas se rendre, le peuple est exhorté à le faire. Aucun pécheur sur terre n'est laissé sans refuge, qui en désire vraiment un; mais le mode de vie est humiliant, il exige le renoncement à soi-même et expose à des difficultés....

Verset Jérémie 21:6. _ Ils mourront d'une grande peste. _] L'épée _ _ peut sembler être celle de _ man _, bien que j'aie donné leur commission aux Chaldéens; mais la _ peste _ paraîtra être l'acte immédiat de DIEU....

UNE GRANDE PESTE - En raison de la surpopulation d'hommes et d'animaux dans un espace confiné avec toutes les réglementations sanitaires totalement négligées....

EXPOSITION. Le chapitre tombe en trois parties, dont deux semblent être dans une sorte de connexion, tandis que le troisième est isolé. Premièrement vient un avertissement aux messagers de Zedekiah de la question malheureuse de la rébellion contre Babylone; Ceci est suivi d'un conseil pour les gens pour renoncer à leur résistance futile et "tomber" au Chaldéens. Les quatre derniers versets contiennent une exhortation à la "maison de David" pour s'acquitter de leurs hautes fonctions avec une plus grande conscience, de peur du jugement qui avait déjà commencé à prendre effet lorsque la première partie de ce chapitre a été écrite. Comparez l'ambassade de Zedekiah à Jérémie avec celle de Hezekiah à Isaïe à une urgence similaire ( Ésaïe 37: 2 ). Jérémie 21:1. Pashur. Un pashur différent de celui mentionné dans Jérémie 20: 1 . Celui-ci réapparaît dans Jérémie

Et je vais frapper les habitants de cette ville, ... avec l'une ou l'autre de ses flèches après mentionné: ou, «eux qui demeurent dans cette ville» O; Cela ne s'en sortit pas et ne se rendit pas au roi de Babylone; Voir Jérémie 21:9; homme et bête; ce dernier pour le péché de l'ancien; En particulier, de telles bêtes que celles conviennent à la nourriture sont significatives, la famine étant augmentée et la plus grande destruction des hommes: Ils mourront d'une grande peste; homme et bête; une maladie qui vient immédiatement de la main de Dieu; Par conséquent, Hippocrate l'appelait το θειον, "la maladie divine": ici cela dénote un très rare, ce qui devrait balayer de grands nombres; Appelé super, à la fois pour la qualité, ou la nature de celui-ci, et pour la quantité de personnes qui en sont mortes. o יושבי העיר "Manente in HAC Urbe", Gâtaker....

CHAPITRE 21 L'avertissement prophétique _1. L'enquête de Sédécias ( Jérémie 21:1 )_ 2. La réponse de Jéhovah à travers Jérémie ( Jérémie 21:3 ) Jérémie 21:1 . Il a été dit que ce chapitre est historiquement déplacé et doit donc être considéré comme une preuve de la paternité composite de ce livre. L'Esprit de Dieu pour une raison inconnue de nous l'a mis à cet endroit. Sédécias envoya à Jérémie Pashur (un différent de Pashur dans le chapitre précédent) pour s'enquérir de Nabuchodonosor, le roi de Babylone. Il s'agit bien sûr de Nebucadnetsar. La forme de son nom trouvée dans Jérémie est dérivée plus correctement du babylonien, qui est « Nabukudurri-usur ». Ici, le grand roi est

CHAPITRE XI UNE ENGAGEMENT BRISÉ Jérémie 21:1 , Jérémie 34:1 , Jérémie 37:1 « Tous les princes et tous les peuples changèrent d'avis et réduisirent à nouveau en servitude tous les esclaves qu'ils avaient libérés. Jérémie 34:10 Dans notre chapitre précédent, nous avons vu qu'au moment où le récit fragmentaire de la conspiration avortée de la quatrième année de Sédécias arrivait à une conclusion abrupte, Jérémie semblait avoir regagné l'ascendant dont il jouissait sous Josias. Le gouvernement juif avait renoncé à ses plans de rébellion et acquiesça une fois de plus à la suprématie de Babylone. Nous

Et je frapperai les habitants de cette ville, hommes et bêtes : ils mourront d'une grande peste. Ver. 6. _Ils mourront d'une grande peste. _] Voir Jérémie 16:4 ; Jérémie 18:21 . Hippocrate appelle la peste το θειον, la maladie divine; parce qu'il y a beaucoup de la main de Dieu là-dedans, comme il y en avait ici dans la maladie de la sueur, avec laquelle seuls les Anglais ont été chassés, non seulement en Angleterre, mais dans tous les pays. _une_ a _Vie d'Edouard VI de_ Sir John Heywood__...