Jérémie 21:5

And I myself will fight against you with an outstretched hand and with a strong arm, even in anger, and in fury, and in great wrath. JE ME BATTRAI MOI-MÊME CONTRE VOUS - les Juifs n'auront pas seulement les Chaldéens, mais Yahvé lui-même, en colère contre leurs provocations, combattant contre eux. Chaque mot renforce le caractère formidable de l'opposition de Dieu: "Moi-même, la main tendue et le bras fort (non plus" étendu "pour" te racheter ", comme dans Exode 6:6. et dans le cas de Sennachérib mais) dans la colère ... la fureur et une grande colère....

Il poursuit le sujet; et quoiqu'il soit ensuite plus diffus, il confirme encore ici ce que nous venons de voir, - même que Dieu était le chef de la guerre, et que les Chaldéens étaient pour ainsi dire ses soldats engagés, qu'il guidait de sa propre main. , et à qui il donnerait le signal de se battre. _ Moi-même _ dit-il, _ lutterai contre vous _ Il a mis cela en opposition avec le merveilleux œuvres dont Sédécias avait mentionné. Dieu, en effet, avait autrefois été d'une manière merveilleuse présent avec son Église, non seulement une fois, mais mille fois; mais il dit maintenant: «quel que soit mon pouvoir, il s'exercera maintenant contre vous; n'attendez donc aucune aide de ma part, mais sachez que je suis armé et que je vous détruirai entièrement. Il ajoute, _ avec une main étendue et un bras fort; _ comme s'il avait dit: «Vos pères ont trouvé des œuvres merveilleuses faites pour leur...

1-10 Lorsque le siège eut commencé, Sédécias envoya demander à Jérémie de se prononcer sur l'événement. Dans les moments de détresse et de danger, les hommes recherchent souvent ceux qui les conseillent et prient pour eux, auxquels, à d'autres moments, ils méprisent et s'opposent; mais ils ne recherchent que la délivrance du châtiment. Lorsque les professeurs continuent de désobéir, en présumant des privilèges extérieurs, qu'il leur soit dit que le Seigneur fera prospérer ses ennemis ouverts contre eux. Le roi et ses princes ne voulant pas se rendre, le peuple est exhorté à le faire. Aucun pécheur sur terre n'est laissé sans refuge, qui en désire vraiment un; mais le mode de vie est humiliant, il exige le renoncement à soi-même et expose à des difficultés....

EXPOSITION. Le chapitre tombe en trois parties, dont deux semblent être dans une sorte de connexion, tandis que le troisième est isolé. Premièrement vient un avertissement aux messagers de Zedekiah de la question malheureuse de la rébellion contre Babylone; Ceci est suivi d'un conseil pour les gens pour renoncer à leur résistance futile et "tomber" au Chaldéens. Les quatre derniers versets contiennent une exhortation à la "maison de David" pour s'acquitter de leurs hautes fonctions avec une plus grande conscience, de peur du jugement qui avait déjà commencé à prendre effet lorsque la première partie de ce chapitre a été écrite. Comparez l'ambassade de Zedekiah à Jérémie avec celle de Hezekiah à Isaïe à une urgence similaire ( Ésaïe 37: 2 ). Jérémie 21:1. Pashur. Un pashur différent de celui mentionné dans Jérémie 20: 1 . Celui-ci réapparaît dans Jérémie

Et moi-même allons vous battre contre vous, ... Jusqu'à présent d'être supprimé à leur faire en fonction de ses œuvres merveilleuses dans le passé, comme leur ami; qu'il se rendra contre eux comme leur ennemi; Et triste, il est d'avoir Dieu pour un ennemi: si Dieu soit pour un peuple, aucun ne peut être contre eux pour leur faire mal; Mais s'il est contre eux, cela ne signifie rien qui est pour eux: cela doit être beaucoup plus terrible pour eux que toute l'armée chaldéenne et le roi de Babylone à la tête d'eux: avec une main tendue et avec un bras fort; comme il l'avait utilisé auparavant en livrant Israël en dehors de l'Égypte, mais maintenant en les livrant entre les mains de leurs ennemis; et hors de la portée d'une telle main, il n'y a pas d'obtention; et sous le poids d'un tel bras, il n'y a pas de soutien; Voir Exode 6:6; Même dans la colère, et en fureur, et en grande colère; en...

CHAPITRE 21 L'avertissement prophétique _1. L'enquête de Sédécias ( Jérémie 21:1 )_ 2. La réponse de Jéhovah à travers Jérémie ( Jérémie 21:3 ) Jérémie 21:1 . Il a été dit que ce chapitre est historiquement déplacé et doit donc être considéré comme une preuve de la paternité composite de ce livre. L'Esprit de Dieu pour une raison inconnue de nous l'a mis à cet endroit. Sédécias envoya à Jérémie Pashur (un différent de Pashur dans le chapitre précédent) pour s'enquérir de Nabuchodonosor, le roi de Babylone. Il s'agit bien sûr de Nebucadnetsar. La forme de son nom trouvée dans Jérémie est dérivée plus correctement du babylonien, qui est « Nabukudurri-usur ». Ici, le grand roi est

CHAPITRE XI UNE ENGAGEMENT BRISÉ Jérémie 21:1 , Jérémie 34:1 , Jérémie 37:1 « Tous les princes et tous les peuples changèrent d'avis et réduisirent à nouveau en servitude tous les esclaves qu'ils avaient libérés. Jérémie 34:10 Dans notre chapitre précédent, nous avons vu qu'au moment où le récit fragmentaire de la conspiration avortée de la quatrième année de Sédécias arrivait à une conclusion abrupte, Jérémie semblait avoir regagné l'ascendant dont il jouissait sous Josias. Le gouvernement juif avait renoncé à ses plans de rébellion et acquiesça une fois de plus à la suprématie de Babylone. Nous

Et moi-même je me battrai contre toi à main étendue et à bras fort, même dans la colère, et dans la fureur, et dans une grande colère. Ver. 5. _Et moi-même, je me battrai contre toi. _] C'était une lourde nouvelle pour Sédécias et ses courtisans. _Optassent sibi prophetas qui dixissent laeta,_ dit Oecolampadius ; ils auraient pu souhaiter des prophéties plus agréables ; mais ceux qui font ce qu'ils ne devraient pas doivent regarder pour entendre ce qu'ils ne feraient pas. Des réponses aussi amères que celles-ci doivent être recherchées pour ceux qui ne cherchent à Dieu qu'en temps de nécessité. Silence, ou bien réponses tristes, ils en seront sûrs....

L'ISSUE DU SIÈGE (588 av. Sédécias, apparemment à un stade précoce du siège de Jérusalem (alors que Jérémie 37:3 fait référence à un incident similaire, mais plus tardif) envoie des envoyés, Pashhur (pas le même que dans Jérémie 20:1 ) et Sophonie ( Jérémie 29:25 ; Jérémie 37:3 ; Jérémie 52:24 ), pour demander au prophète si Yahvé fera Jérémie 52:24 les assiégeants (monter,...

LA DOUZIÈME PROPHÉTIE DE JÉRÉMIE (RÈGNE DE SÉDÉCIAS PENDANT LE SIÈGE). ROULEAU DE SÉDÉCIAS Ce chapitre commence une nouvelle division du livre qui s'étend jusqu'à la fin du Jérémie 24 . Nous passons du temps de Jojakim à celui du dernier roi de Juda, lorsque Jérusalem fut attaquée par les Chaldéens. La ville doit être prise, mais la reddition peut encore assurer la sécurité. 1-10. L'appel du roi au prophète, et la réponse....