Jérémie 21:4

Thus saith the LORD God of Israel; Behold, I will turn back the weapons of war that are in your hands, wherewith ye fight against the king of Babylon, and against the Chaldeans, which besiege you without the walls, and I will assemble them into the midst of this city. AINSI DIT LE SEIGNEUR DIEU D'ISRAËL - ces "oeuvres merveilleuses" (Jérémie 21:2) n'appartiennent pas à tu; Dieu est fidèle; c'est vous qui perdez les privilèges de l'alliance par infidélité. «Dieu restera toujours le Dieu d'Israël, bien qu'Il te détruise, toi et ton peuple» (Calvin). JE RETOURNERAI LES ARMES - Je les transformerai en un usage très différent de ce que vous leur avez prévu. Vous maintenant avec eux, combattez les Chaldéens "sans les murs" (les défenseurs juifs pouvant encore sortir plus librement, et défendre les fontaines hors des mur...

Il dit: _ Voici, _ etc .; il a été dit auparavant, Nabuchodonosor est venu nous faire la guerre: maintenant il dit: «Je suis Dieu»; comme s'il avait dit: «Nebucadnetsar peut être vaincu, il peut changer son conseil, il peut vous laisser dans la lassitude; mais sachez que Nabuchodonosor combat sous mon autorité. _ Voici, _ dit-il, j'interdis (car ainsi devrait מסכ être rendu) _ tous les guerriers les instruments qui sont entre vos mains et avec lesquels vous combattez le roi de Babylone et les Chaldéens; _ comme s'il avait dit: «Quel que soit votre équipement en armes et en forces, et tout ce qui sera nécessaire pour défendre la ville, j'interdis l'utilisation de ces armes, c'est-à-dire que je ferai en sorte que ils ne vous serviront de rien. Certains, comme je l'ai dit, rendent le mot: «Je les retournerai contre vous». Mais le sens semble plus approprié à l'étymologie du mot, quand nous...

1-10 Lorsque le siège eut commencé, Sédécias envoya demander à Jérémie de se prononcer sur l'événement. Dans les moments de détresse et de danger, les hommes recherchent souvent ceux qui les conseillent et prient pour eux, auxquels, à d'autres moments, ils méprisent et s'opposent; mais ils ne recherchent que la délivrance du châtiment. Lorsque les professeurs continuent de désobéir, en présumant des privilèges extérieurs, qu'il leur soit dit que le Seigneur fera prospérer ses ennemis ouverts contre eux. Le roi et ses princes ne voulant pas se rendre, le peuple est exhorté à le faire. Aucun pécheur sur terre n'est laissé sans refuge, qui en désire vraiment un; mais le mode de vie est humiliant, il exige le renoncement à soi-même et expose à des difficultés....

Verset Jérémie 21:4. _ Je retournerai les armes _] Chaque tentative que vous ferez pour repousser les Chaldéens échouera. _ Je les rassemblerai au milieu de cette ville. _] Je livrerai la ville entre leurs mains....

SANS LES MURS - Ces mots doivent être réunis avec lesquels vous combattez....

EXPOSITION. Le chapitre tombe en trois parties, dont deux semblent être dans une sorte de connexion, tandis que le troisième est isolé. Premièrement vient un avertissement aux messagers de Zedekiah de la question malheureuse de la rébellion contre Babylone; Ceci est suivi d'un conseil pour les gens pour renoncer à leur résistance futile et "tomber" au Chaldéens. Les quatre derniers versets contiennent une exhortation à la "maison de David" pour s'acquitter de leurs hautes fonctions avec une plus grande conscience, de peur du jugement qui avait déjà commencé à prendre effet lorsque la première partie de ce chapitre a été écrite. Comparez l'ambassade de Zedekiah à Jérémie avec celle de Hezekiah à Isaïe à une urgence similaire ( Ésaïe 37: 2 ). Jérémie 21:1. Pashur. Un pashur différent de celui mentionné dans Jérémie 20: 1 . Celui-ci réapparaît dans Jérémie

Ainsi, dit le Seigneur Dieu d'Israël, ... qui était toujours, et serait le dieu d'Israël, même le Dieu de tels israélites. S'il devrait, comme il le ferait, abandonnerait la génération actuelle à la ruine et à la destruction; ils ayant par leurs péchés ont perdu ses soins et leur protection; Et donc, il était en vain d'espérer que ce personnage a porté: Voici, je vais retourner les armes de la guerre qui [sont] entre vos mains; Pour qu'ils ne fassent aucune blessure à l'ennemi, mais se reproduisent sur eux-mêmes. Le sens est que ils devraient être inutiles et irréguliers; qu'ils ne devraient ni être défenses pour eux, ni offensant à leurs ennemis; mais plutôt blessant pour eux-mêmes. Il semble suggérer, comme si elles devaient tomber les unes avec les autres; Et, comme les Midianites, tournez leurs épées les unes sur les autres et se détruisent mutuellement: Par lequel vous luttez contr...

CHAPITRE 21 L'avertissement prophétique _1. L'enquête de Sédécias ( Jérémie 21:1 )_ 2. La réponse de Jéhovah à travers Jérémie ( Jérémie 21:3 ) Jérémie 21:1 . Il a été dit que ce chapitre est historiquement déplacé et doit donc être considéré comme une preuve de la paternité composite de ce livre. L'Esprit de Dieu pour une raison inconnue de nous l'a mis à cet endroit. Sédécias envoya à Jérémie Pashur (un différent de Pashur dans le chapitre précédent) pour s'enquérir de Nabuchodonosor, le roi de Babylone. Il s'agit bien sûr de Nebucadnetsar. La forme de son nom trouvée dans Jérémie est dérivée plus correctement du babylonien, qui est « Nabukudurri-usur ». Ici, le grand roi est

CHAPITRE XI UNE ENGAGEMENT BRISÉ Jérémie 21:1 , Jérémie 34:1 , Jérémie 37:1 « Tous les princes et tous les peuples changèrent d'avis et réduisirent à nouveau en servitude tous les esclaves qu'ils avaient libérés. Jérémie 34:10 Dans notre chapitre précédent, nous avons vu qu'au moment où le récit fragmentaire de la conspiration avortée de la quatrième année de Sédécias arrivait à une conclusion abrupte, Jérémie semblait avoir regagné l'ascendant dont il jouissait sous Josias. Le gouvernement juif avait renoncé à ses plans de rébellion et acquiesça une fois de plus à la suprématie de Babylone. Nous

Ainsi parle l'Éternel, le Dieu d'Israël; Voici, je renverrai les armes de guerre qui [sont] entre vos mains, avec lesquelles vous combattez contre le roi de Babylone et [contre] les Chaldéens, qui vous assiègent hors des murs, et je les rassemblerai au milieu de cette ville. Ver. 4. _Voici, je vais détourner les armes de guerre,_ ] par _exemple,_ je les rendre vaine et inutile; comme c'est Dieu qui, au combat, ordonne les munitions, Jr 50:25 et rend les armes vaines ou prospères. Isa 54:17 Jer 50:9 Cela a été clairement vu au combat d'Edgehill....