Jérémie 44:27

Behold, I will watch over them for evil, and not for good: and all the men of Judah that are in the land of Egypt shall be consumed by the sword and by the famine, until there be an end of them. VEILLEZ ... POUR LE MAL - (Jérémie 1:10; Ézéchiel 7:6). Le Dieu dont la providence veille toujours avec sollicitude sur son peuple pour de bon veillera avec sollicitude, pour ainsi dire, sur leur blessure. (Contraste Jérémie 31:28; Jérémie 32:41.)...

Ici, il exprime plus profondément ce qu'il avait dit dans le dernier verset, qu'aucun des Juifs ne resterait en vie en Egypte. Il indique maintenant la manière, même parce qu'il ne cesserait de les consommer jusqu'à ce qu'ils aient complètement péri et aient été amenés à la ruine finale. Il avait dit: Non _ mon nom ne sera plus appelé, et les Juifs d'Égypte ne jureront pas: Vivez Jéhovah; _ et pourquoi? car je les détruirai tous, afin qu'il n'y en ait plus en Egypte pour polluer sous un faux prétexte mon nom. _ Je veillerai sur eux, _ dit-il, _ pour le mal et non pour le bien _ Ce mode de parlant, nous avons observé ailleurs, et expliqué pourquoi les prophètes parlaient ainsi, même parce que des hypocrites, bien qu'ils pensent que Dieu ne se soucie pas des affaires humaines, et imaginent qu'il dort au ciel, et par conséquent le provoquent audacieusement, comme s'ils étaient des fugitifs...

20-30 Quel que soit le mal qui nous arrive, c'est parce que nous avons péché contre le Seigneur; nous devons donc nous tenir en admiration et ne pas pécher. Puisqu'ils étaient déterminés à persister dans leur idolâtrie, Dieu continuerait à les punir. Le peu de restes de religion parmi eux serait perdu. Les confidences et les confidences dont nous nous promettons le plus peuvent échouer dès que celles dont nous nous promettons le moins; et tous sont ce que Dieu fait d'eux, pas ce que nous pensons qu'ils sont. Les espoirs bien fondés de notre participation à la miséricorde divine sont toujours unis à la repentance et à l'obéissance....

Aussi sérieux que ce fut l'exposé précédent, Jérémie voit que cela n'a produit aucun effet. Il prononce donc son dernier avertissement, et avec cette dernière résistance aux péchés d'un peuple avilit et impie, son ministère terrestre s'est fermé. Jérémie 44:25 ET REMPLI AVEC VOTRE MAIN - Vos mains. Jérémie montra leurs mains dans lesquelles ils portaient les gâteaux en forme de croissant qu'ils avaient jurés à la déesse. Leur idolâtrie était donc un acte accompli, comme en témoignaient les symboles tenus entre leurs mains. VOUS ACCOMPLIREZ SÛREMENT - Ou, accomplissez alors vos vœux. Ce n'est pas une prédiction, mais c'est ironique, et cela signifie que comme ils ne prendront aucun avertissement, ils doivent avoir leur chemin. Jérémie 44:26...

EXPOSITION. Le débat de Jérémie avec les fugitifs juifs de Pathros; sa dernière prophétie. Jérémie 44:1. L'accusation apportée contre les personnes obstinentes idolates. Jérémie 44:1. Qui habite; plutôt qui habitaient. Il apparaît de ce verset que les fugitifs juifs s'étaient séparés en Égypte, certains allant dans les deux villes frontalières du nord, Migdol (sur lesquelles Rs Poole, les villes d'Égypte, 'Jérémie 8:1, Jérémie 2:16) et Pathros (c'est-à-dire Haute-Égypte; comp. Ésaïe 11:11)....

Voici, je vais regarder sur eux pour le mal, et pas pour le bien, ... pour amener le mal de la peine sur eux, dont les détails sont après mentionnés et non les bénédictions de bonté, comme auparavant; Et cela, il serait aussi prudent et diligent d'entraîner, comme une seule occasion de faire mal à une autre; Et il doit être terrible d'être sous l'œil vengeant vigilant de Dieu: et tous les hommes de Juda qui [sont] au pays d'Égypte sont consommés par l'épée, et par la famine, jusqu'à ce qu'il y ait une fin d'entre eux; c'est-à-dire la plus grande partie d'entre eux, à l'exception de quelques-uns qui s'échapperont, ci-après mentionné, en particulier Jérémie et Baruch; Mais comme pour le corps principal de tel, qui est allé de son propre accord en Égypte et s'est installé et est tombé: dans l'idolâtrie du pays; Ceux-ci devraient tous périr l'un après l'autre, jusqu'à ce qu'il ne reste aucun...

CHAPITRE 44 _1. Le message aux Juifs ( Jérémie 44:1 )_ 2. Leur punition ( Jérémie 44:11 ) 3. Adorer la reine des cieux ( Jérémie 44:15 ) 4. La réponse de Jéhovah ( Jérémie 44:20 ) 5. Le signe : La défaite de Pharaon-Hophra ( Jérémie 44:29 ) Jérémie 44:1 . Le message concerne tous les Juifs qui habitaient maintenant en Egypte. En plus d'être à Tahpanhes, ils étaient aussi à Noph (Memphis) et à Pathro

CHAPITRE XV LA REINE DU CIEL Jérémie 44:1 "Depuis que nous avons cessé de brûler de l'encens et d'offrir des libations à la Reine du Ciel, nous avons Jérémie 44:18 de tout, et nous avons été consumés par l'épée et la famine." - Jérémie 44:18 Les exilés juifs d'Egypte conservaient encore un semblant de vie nationale et étaient liés entre eux par d'anciens liens religieux. En conséquence, nous lisons qu'ils se sont réunis de leurs différentes colonies - de Migdol et Tahpanhes sur la frontière nord-est, de Noph ou Memphis sur le Nil au sud du site du Caire, et de Pathros ou Haute Egypte - à une "grande assemblée, sans aucun doute une fête religieuse. La liste des villes montre à quel

Voici, je veillerai sur eux pour le mal et non pour le bien ; et tous les hommes de Juda qui [sont] dans le pays d'Égypte seront consumés par l'épée et par la famine, jusqu'à ce qu'ils finissent. Ver. 27. _Voici, je veillerai sur eux pour le mal. _] Je les regarderai d'un tour astucieux, comme on dit. Je prendrai mon temps pour les frapper quand je pourrai leur faire le plus de mal....

JÉRÉMIE 44. DÉNONCIATION DU CULTE JUIF D'ISHTAR EN EGYPTE. Jérémie désigne la désolation de Juda comme la conséquence vécue de l'idolâtrie, malgré les avertissements de Yahvé ( Jérémie 44:1 ). Pourquoi, alors, répètent-ils le délit, oubliant le passé ? Yahweh détruira le reste en Egypte, ne laissant que des fugitifs ( Jérémie 44:7 ). Les hommes et les femmes rassemblés refusent d'abandonner le culte d'Ishtar (la reine des cieux, Jérémie 7:18 *), qu'ils ont juré ( Jérémie 44:17 , de notre bouche, Juges 11:36 ) ; la prospérité d'autrefois acc