Luc 24:25

Then he said unto them, O fools, and slow of heart to believe all that the prophets have spoken: PUIS IL LEUR DIT: Ô IMBÉCILES , [ Oo (G5599) anoeetoi (G453)] - C'est un mot trop fort. Notre Seigneur n'appelle jamais, ses vrais disciples des "imbéciles" [ mooroi (G3474)]. Cela devrait être: «O insensé»; c'est-à-dire sans discernement. ET LENT DE CŒUR À CROIRE TOUT CE QUE LES PROPHÈTES ONT DIT! - ou 'spake' [ elaleesan (G2980)]....

25. _ Et il leur a dit. _ Cette réprimande semble être trop dure et trop sévère pour un homme faible comme celui-ci; mais quiconque s'occupe de toutes les circonstances n'aura aucune difficulté à se rendre compte que notre Seigneur avait de bonnes raisons de réprimander si vivement ceux à qui il avait longtemps accordé un travail sans but et presque sans fruit. Car il faut observer cela; ce qui est dit ici n'était pas limité à ces deux personnes, mais, comme reproche d'une faute commune, était destiné à être transmis par leurs lèvres au reste de leurs compagnons. Le Christ les avait si souvent prévenus de sa mort - il avait même souvent parlé d'une vie nouvelle et spirituelle, et confirmé sa doctrine par les déclarations inspirées des prophètes - qu'il semblerait avoir parlé aux sourds, ou plutôt aux bloqueurs. et des pierres; car ils sont frappés d'une telle horreur à sa mort, qu'ils n...

13-27 Cette apparition de Jésus aux deux disciples se rendant à Emmaüs, s'est produite le même jour qu'il est ressuscité des morts. Il appartient bien aux disciples du Christ de parler ensemble de sa mort et de sa résurrection; ainsi, ils peuvent s'améliorer mutuellement, se rafraîchir la mémoire et éveiller les affections pieuses les uns des autres. Et là où seulement deux sont bien employés à un travail de ce genre, il viendra vers eux et en fera un troisième. Ceux qui recherchent le Christ le trouveront: il se manifestera à ceux qui le recherchent; et donnez des connaissances à ceux qui utilisent les aides pour les connaissances dont ils disposent. Peu importe comment c'était, mais c'était ainsi, ils ne le connaissaient pas; il l'ordonnait tellement, qu'ils pourraient discuter plus librement avec lui. Les disciples du Christ sont souvent tristes et tristes, même lorsqu'ils ont des rai...

Verset 25. _ Ô imbéciles et lents de cœur à croire _] _ hommes inconsidérés _, justement appelés tels , parce qu'ils n'avaient pas correctement _ assisté _ à la description donnée du Messie par les prophètes, ni à _ son _ enseignement et miracles, comme preuve que SE _ seul _ était la personne qu'ils décrivaient. _ Lent du cœur - Arrière _, pas facile d'être persuadé de la vérité, laissant toujours place au doute et à la méfiance. Cette imperfection même en eux est une preuve solide de la _ vérité _ de la doctrine qu'ils ont ensuite crue et proclamée au monde. S'ils n'avaient pas eu l '_ assurance la plus complète _ de ces choses, ils ne les auraient jamais crédités; et ce n'est pas un honneur pour les Écritures de la nouvelle alliance que de telles personnes aient été choisies, d'abord, pour les croire; deuxièmement, les proclamer dans le monde; et, troisièmement, mourir sur l'évidence...

O IMBÉCILES - Le mot "imbécile" est parfois un terme de reproche désignant "méchanceté". En ce sens, il nous est interdit de l'utiliser pour adresser un autre, Matthieu 5:22. Cependant, c'est un mot grec différent de celui qui se produit ici. Celui qui y est utilisé implique le mépris, mais celui qui est employé ici dénote «faiblesse ou morosité». Il leur a reproché de ne pas voir ce qu'il avait lui-même si clairement prédit et ce qui avait été prédit par les prophètes. Le mot utilisé dans l'original n'implique pas autant de «reproche» que le mot «insensé» le fait parmi nous. Ce n'était pas une expression de «mépris»; c'était une expression indiquant simplement qu'ils étaient «irréfléchis» et qu'ils ne «s'occupaient pas» correctement de la preuve qu'il devait mourir et ressusciter. LE CŒUR LENT À CROIRE - Pas rapide à percevoir. Dull d'apprentissage. Il...

EXPOSITION. Luc 24:1. LA RÉSURRECTION. Tous les quatre évangélistes donnent un compte de la résurrection. Aucun des quatre, cependant, ne tentera de lui donner une histoire simplement d'un point de vue humain. Chaque évangile reproduit probablement les points spéciaux qui ont vécu dans certains grands centres d'enseignement chrétien, dans ce que nous devrions maintenant mettre à terme différentes écoles de pensée. (Les tentatives ont été effectuées par des érudits théologiques pour les classer comme juifs, gentils, grecs, romains; mais seulement avec un succès indifférent). L'enseignement que l'Évangile de Saint-Matthew représente, évidemment dans la récréation de la résurrection habitait avec une insistance particulière sur la grande apparence de la Galilaeen du Risen. St. Luke se limite exclusivement à l'apparition, à Judaea. St. John choisit pour ses scènes d'instruction de résurrec...

Puis il leur dit, c'est-à-dire que, c'est-à-dire que Jésus leur a dit, comme les versions SYRIAC et PERSIC lisent: O imbéciles; pas dans un sens naturel, comme s'ils étaient dépourvus de la compréhension commune des hommes; ni dans un sens moral, comme des hommes méchants, et comme eux-mêmes étaient dans leur domaine non régénéré; ni dans une voie de colère et de mépris, et avec une conception à provoquer; C'est pourquoi le Christ n'a pas agi contre sa propre règle, dans Matthieu 5:22 mais parce qu'ils étaient tellement nuls de compréhension dans les Écritures et étaient si ignorantes d'eux et étaient si aveugles à la connaissance d'eux; en particulier ceux qui concernaient les souffrances et la résurrection du Messie, influencées par les préjugés populaires de l'éducation: il s'exprime donc avec beaucoup de chaleur, de préoccupation et de surprise, qu'il aurait dû être si longtemps avec...

Luc 24:1. _ Maintenant le premier jour de la semaine, très tôt le matin, ils sont venus à la sépulcre, apportant les épices qu'ils avaient préparées et certaines d'autres avec eux. Et ils ont trouvé la pierre roulée du sépulcre. Et ils sont entrés dans et n'ont trouvé pas le corps du Seigneur Jésus. Et il est venu de passer, car ils étaient beaucoup perplexes là-là, voici, deux hommes se trouvaient par eux dans des vêtements brillants: _. Frères, ils auraient pu être beaucoup plus perplexe s'ils avaient trouvé le corps de Jésus là-bas, car ses promesses n'auraient pas été remplies et tous leurs espoirs auraient été brûlés pour toujours. L'incrédulité est souvent la mère de la perplexité inutile. La résurrection du Christ est assez simple pour nous maintenant; mais à ceux qui l'avaient vu mourir et dont la foi était si faible, c'était une cause de perplexité qu'ils ne pouvaient pas trouve...

VII. SA RÉSURRECTION ET SON ASCENSION CHAPITRE 24 _1. La Résurrection. ( Luc 24:1 )_ 2. La marche vers Emmaüs ; l'apparition du Fils de l'homme ressuscité. ( Luc 24:13 ) 3. L'apparition aux onze. ( Luc 24:36 ) 4. La Commission. ( Luc 24:46 ) 5. L'Ascension. ( Luc 24:49 .) Le récit de la Résurrection dans l'Évangile de Luc a aussi ses traits caractéristiques. Lui seul rapporte le récit complet de la marche vers Emmaüs. C'est une histoire précieuse qui montre que le Ressuscité est le même ami tendre, aimant et compatissa

CHAPITRE 26 LE PREMIER JOUR DU SEIGNEUR. LE sabbat allait et venait sur la tombe de son Seigneur, et le silence régnait dans le jardin de Joseph, rompu seulement par les sentinelles postées, qui riaient et causaient près du sépulcre scellé. Quant aux disciples, ce grand jour est pour eux un _dies non_ , car le rideau d'un profond silence les cache à notre vue. Sont-ils montés au Temple pour se joindre au Psaume, comment « Sa miséricorde dure à toujours ? » A peine : leurs pensées étaient figées sur la croix, qui les hantait comme un horrible rêve ; son bois sombre et grossier les avait assommés pendant un certain temps, car il avait brisé leur foi et brisé tous leurs espoirs. Mais si la constellation des Apôtres passe dans une éclipse temporaire, sans qu'aucun rayon de lumière inspirée ne tombe sur elles, " les femmes " ne sont pas ainsi cachées, car nous lisons " Et le jour du sabbat,...