Psaume 117:1

O praise the LORD, all ye nations: praise him, all ye people. Psaume 117:1 - Psaume 117:2 -Cf. Présentation de Psaume 116:1 - Psaume 116:19 LOUEZ LE SEIGNEUR, TOUTES LES NATIONS - L'appel d'Israël aux païens pour qu'ils louent Yahvé pour sa miséricorde et sa vérité qui lui ont été montrées, comme indiqué dans Psaume 116:1 - Psaume 116:19 (cf....

1 _ Louez Jéhovah, toutes les nations. _ Le Saint-Esprit ayant, par la bouche du prophète, exhorté toutes les nations à célébrer les louanges de la miséricorde et de la fidélité de Dieu, Paul, dans son épître aux Romains, considère très justement cela comme une prédiction respectant l'appel du monde entier, (Romains 15:11.) Comment les incroyants peuvent-ils être qualifiés pour louer Dieu, qui, bien que n'étant pas entièrement dépourvu de sa miséricorde, en est pourtant insensible, et ignorent sa vérité? Il ne servirait donc à rien que le prophète s'adresse aux nations païennes, à moins qu'elles ne soient rassemblées dans l'unité de la foi avec les enfants d'Abraham. Il n'y a aucune raison pour les tentatives censurées, par leurs arguments sophistiques, de réfuter le raisonnement de Paul. J'accorde que le Saint-Esprit appelle ailleurs les montagnes, les rivières, les arbre...

PSAUME CXVII _ Le psalmiste appelle les nations du monde à louer le _ _ Seigneur pour sa miséricorde et sa gentillesse, et pour l'accomplissement de son _ _ promesses _, 1, 2. REMARQUES SUR PSAUME CXVII C'est le psaume le plus court de toute la collection; il est écrit comme une partie de ce qui précède dans trente-deux des _ Kennicott _ et _ De Rossi _ MSS., Et se trouve ainsi imprimé dans certaines éditions anciennes. Le psaume entier est omis dans l'un des _ Kennicott _ et dans deux des _ MSS de De Rossi _. Il célèbre la rédemption de la captivité babylonienne, le grand type de la rédemption du monde par notre Seigneur Jésus. Le _ syriaque _ dit: "Il a été parlé d'Ananias et de ses disciples quand ils sont sortis de la fournaise; mais il prédit aussi la vocation des Gentils par la prédication de le gospel." De cette manière, saint Paul l'applique,...

Ô LOUEZ LE SEIGNEUR, TOUTES LES NATIONS - L'idée est que Dieu a droit au culte universel, et que toutes les nations de la terre ont l'obligation d'adorer lui comme le vrai Dieu. Il n'est pas seulement le Dieu du peuple hébreu, mais de tous les hommes; sa louange doit être célébrée non seulement par une nation, mais par tous. C'est l'un des passages de l'Ancien Testament, anticipant ce qui est plus pleinement révélé dans le Nouveau Testament, dans lequel l'écrivain sacré étend sa vision au-delà des limites étroites de la Judée, et regarde le monde, le monde entier, comme le théâtre sur laquelle la vraie religion devait être affichée, et pour laquelle elle a été conçue. C'est un langage tel qu'indiqué par l'Esprit d'inspiration en supposant que le moment viendrait où la barrière entre Juifs et Gentils serait brisée, et où toutes les nations de la terre seraient en possession de la vraie r...

EXPOSITION. Il a été douté de savoir si ce psaume extrêmement court peut avoir été confié à une composition séparée et n'était pas plutôt écrit comme une conclusion à Psaume 116: 1-19 . ou une introduction à Psaume 118: 1-19 . Dans les manuscrits hébraïques, il est souvent attaché à l'une ou l'autre de ces deux psaumes; Mais dans les versions et dans les meilleurs manuscrits, il est toujours séparé. L'écrivain appelle toutes les nations de la terre à Laud et louez Jéhovah, sur le terrain de sa grande miséricorde et de sa fidélité à Israël. La solidarité du reste de l'humanité avec Israël est supposée (Comp. Psaume 47: 1 ; Psaume 66:1, Psaume 66:8; Psaume 98:4;...

O Louez le Seigneur, tous les nations, ... Le Seigneur ayant choisi et Christ ayant racheté, certains de tous les temps, de la langue, des personnes et de la nation; et l'Évangile étant envoyé et prêché à toutes les nations et une partie de chacun d'être appelée et convertie par l'Esprit de Dieu; Ils sont ravis de louer le Seigneur, Jéhovah, Père, Fils et Esprit, pour leurs multiples actes de grâce divine et de gentillesse envers eux, dans le choix, les racheter et les sanctifier; et en leur favorisant avec l'Évangile et les ordonnances de celui-ci, et avec sa présence gracieuse en eux; et dans la fourniture de sa grâce, et leur donnant droit à la gloire éternelle; pour tous les éloges à donner au Seigneur; Louez-le, tous les gens; YE Les gens de Dieu dans les différentes nations du monde; Pas les Juifs seulement, mais les Gentils aussi: La même chose est répétée dans des mots différents...

Psaume 117 C'est le Psaume le plus court. Toute la terre, toutes les nations, sont maintenant appelées à la louange, car sa miséricorde miséricordieuse a été grande envers son peuple Israël. Et leur bénédiction signifie la bénédiction du monde. Voir le verset significatif et intéressant dans Deutéronome 32:43 , la dernière note du chant prophétique de Moïse. Alléluia....

Psaume 117:1 CE psaume le plus court n'est pas un fragment, bien que certains MS l'attachent au psaume précédent et d'autres au psaume suivant. Il contient de grandes « richesses dans une pièce étroite », et sa brièveté même lui donne de la force. Paul a mis le doigt sur sa signification particulière, lorsqu'il l'a cité comme preuve que Dieu voulait que son salut soit pour toute la race. L'étroitesse juive était un après-croissance et une corruption. Les limitations historiques de la manifestation de Dieu à une nation particulière étaient des moyens de sa diffusion universelle. Le feu était rassemblé dans une grille, afin de réchauffer toute la maison. Tous les hommes ont part à ce que Dieu fait pour Israël. Sa grâce était destinée à fructifier à travers elle à tous. La conscience d'être les destinataires spéciaux de la miséricorde de Jéhovah a été sauvée de l'abus, en étant un

louez l'Éternel, toutes les nations, louez-le, vous tous, peuples. Ver. 1. _O louez le Seigneur, vous toutes les nations_ ] à savoir. Pour le Christ, ce don, Jean 4:10 , ce bienfait, 1 Timothée 6:2 , ce désir de toutes les nations, Aggée 2:7 , cette bonne nouvelle de grande joie à tous les peuples, Luc 2:10 , qui sont par lui reçu dans la gloire de Dieu, Romains 15:7 ; Romains 15:11 , où l'apôtre applique ainsi cette Écriture ; et les docteurs juifs confessent que ce psaume court

CXVII. Toutes les nations sont invitées à adorer Yahvé, qui a révélé sa puissance et sa fidélité à Israël. Le Ps. est messianique au sens général où il contemple l'union de toutes les nations dans le seul culte du Dieu unique. En raison de sa brièveté, mais sans raison solide, de nombreux MSS combinent cela avec le Ps précédent ou suivant....