Psaume 116:19

In the courts of the LORD's house, in the midst of thee, O Jerusalem. Praise ye the LORD. DANS LES PARVIS DE LA MAISON DU SEIGNEUR - (cf. notes introductives.)...

Lorsque nous sommes troublés, nous faisons de notre mieux pour maintenir notre paix, car nous sommes enclins à parler sans le vouloir. Pourtant, il peut y avoir une vraie foi là où il y a des œuvres d'incrédulité; mais alors la foi prévaudra; et étant humiliés pour notre méfiance à l'égard de la parole de Dieu, nous ferons l'expérience de sa fidélité. Qu'est-ce que le pécheur pardonné, ou que peuvent rendre au Seigneur ceux qui ont été délivrés du trouble ou de la détresse? Nous ne pouvons en aucun cas lui profiter. Notre meilleur est indigne de son acceptation; pourtant nous devons nous consacrer et tout ce que nous avons à son service. Je prendrai la coupe du salut; J'offrirai les offrandes de boissons fixées par la loi, en signe de reconnaissance envers Dieu, et je me réjouirai de la bonté de Dieu envers moi. Je recevrai la coupe de l'affliction; cette coupe, cette coupe amère, qui es...

Verset Psaume 116:19. _ Au milieu de toi, ô Jérusalem. _] Il parle comme s'il était présent dans la ville, offrant ses vœux _ sacrifices _ dans le temple du Seigneur. La plupart de ce psaume a été appliqué à _ notre Seigneur _ et à son _ Église _; et de cette manière il a été considéré comme _ prophétique _; et, pris ainsi, il est innocemment accommodé et est très édifiant. C'est l'interprétation donnée de l'ensemble par le _ vieux psautier _. ANALYSE DU CENT SEIZIÈME PSAUME Ce psaume est gratifiant; car cela montre à quel point le psalmiste a été amené, d'où Dieu l'a délivré. Ce psaume comprend _ trois _ parties: - I. Le psalmiste fait profession de son amour, et en montre les raisons: la bonté de Dieu de l'entendre et de le délivrer de son état bas et triste,...

DANS LA COUR DE LA MAISON DU SEIGNEUR - Voir les notes à Psaume 65:4. Comparez Psaume 84:2; Psaume 92:13; Psaume 96:8; Psaume 100:4; Psaume 135:2. AU MILIEU DE TOI, Ô JÉRUSALEM - Où le tabernacle, puis le temple, ont été élevés. LOUEZ LE SEIGNEUR - Alléluia. Un appel aux autres à se joindre à la louange de Dieu. Le psalmiste sentit son cœur attiré au service de la louange par toutes les miséricordes de Dieu; il dési...

EXPOSITION. Un psaume de Thanksgiving sur la délivrance d'un péril imminent, placé dans la bouche d'une personne, mais éventuellement destiné à une utilisation liturgique à une occasion d'une délivrance nationale. Hengstenberg le considère comme composé d'une utilisation dans un service de festival peu après le retour de la captivité. D'autres adhèrent à la vieille tradition hébraïque, qui l'a attribuée à Hezekiah et l'a considéré comme écrit à l'occasion de sa délivrance de la mort, comme indiqué dans Ésaïe 38: 1-23 . De nombreuses ressemblances sont tracées entre la phraséologie du psaume et des expressions attribuées à Hezekiah dans Ésaïe 37: 1-23 ; Ésaïe 38:1. Psaume 116: 1 , Psaume 116:2. Une introduction, dans laquelle l'écrivain déclare son amour à Dieu et sa

Dans les tribunaux de la maison du Seigneur, .... Ceci est ajouté à titre d'explication de Psaume 116: 18 , ce qu'il voulait dire par "la présence de tout son peuple"; L'assemblée des saints s'est réunie dans la maison de l'Éternel, à la porte du tabernacle, dans les tribunaux de celui-ci, où le peuple s'est réuni pour adorer Dieu; au milieu de toi, O Jérusalem; la maison ou tabernacle du Seigneur; Pour encore, le temple n'a pas été construit et que les tribunaux étaient au milieu de la ville de Jérusalem. Et cela montre que certains interprètes ont observé que ce psaume devait avoir été écrit après que David est venu au royaume et avait pris cette ville dans ses mains, où il a apporté l'arche du Seigneur. L'ensemble signifie qu'il féliciterait publiquement le Seigneur, ainsi que de manière privée; et il conclut donc le psaume,. Louange Ye le Seigneur; Appelez le peuple du Seigneur, dan...

Nous avons lu ce psaume à plusieurs reprises à plusieurs reprises, lisons-le maintenant, non pas à ce sujet que la langue du psalmiste a poussé il y a des milliers d'années, comme notre propre langue en ce moment. Psaume 116:1. _ j'aime le Seigneur, _. Allons aussi loin que cela si nous pouvons; Laissez-nous chacun dire: «J'aime le Seigneur. ». Psaume 116:1. _ parce que _. Il y a une raison pour cet amour. Les gens disent que l'amour est aveugle, mais l'amour de Dieu utilise ses yeux et peut se justifier: «J'aime le Seigneur, parce que». Psaume 116:1. _ il a entendu ma voix et mes supplications. _. Pouvez-vous aller aussi loin que cela? Recommandez-vous des réponses à la prière l

Psaume 116 La louange d'Israël pour la délivrance de la mort _1. L'Expérience de Délivrance ( Psaume 116:1 )_ 2. Action de grâce ( Psaume 116:10 ) Israël racheté exprime dans ce Psaume son amour pour Jéhovah pour ses délivrances gracieuses, pour la prière exaucée et pour son salut. Ils étaient, pendant la grande tribulation, comme un reste fidèle ; entourés par les douleurs de la mort, les douleurs du shéol étaient sur eux. La mort les regarda en face. Alors ils crièrent au Seigneur, et, comme autrefois, il les entendit et envoya la délivrance. Il les traita abondamment, les délivra de la mort, les yeux des larmes, les pieds de la chute. Et maintenant, ils Le servent, prenant la

Psaume 116:1 CE psaume est intensément individuel. "Je", "moi" ou "mon" apparaît dans tous les versets sauf deux ( Psaume 116:5 , Psaume 116:19 ). Le chanteur n'est que récemment délivré d'un péril, et sa chanson soulève une vague d'émotion après la tempête. Hupfeld s'offusque de son « alternance continuelle de requête et de reconnaissance de la bienfaisance et de la délivrance divines, ou des vœux d'action de grâce », mais ce mélange même est certainement naturel pour quelqu'un qui vient d'être sauvé et qui reste haletant de son danger. Certaines formes grammaticales indiquent une date tardive, et les fréquentes allusions à des psaumes antérieurs vont dans le même sens. Les paroles d'anciens psalmistes f

Dans les parvis de la maison de l'Éternel, au milieu de toi, Jérusalem. Louez le SEIGNEUR. Ver. 19. Dans les parvis de la maison du Seigneur] _In coetu sacro; _dans la grande congrégation, Psaume 22:25 ; Psaume 35:18 , où il y a un travail plus puissant, vivant et efficace de l'Esprit, Psa 89:7 Hébreux 4:1 1 Corinthiens 14:24 ....