Daniel 11:37

Neither shall he regard the God of his fathers, nor the desire of women, nor regard any god: for he shall magnify himself above all. NI LE DIEU DE SES PÈRES, NI LE DÉSIR DES FEMMES - (cf. Ézéchiel 24:16 ; Ézéchiel 24:18, "le désir de tes yeux" - i: e., épouse d'Ezéchiel). La femme, comme le désir des yeux de l'homme, est le symbole des relations les plus tendres (2 Samuel 1:26). Antiochus mettrait à néant même leurs supplications pour qu'il cesse d'attaquer le culte de Yahweh (Polanus). Maurer se réfère à l'attaque d'Antiochus contre le temple de la Vénus syrienne, adoré par les femmes (1Ma 6: 1, etc .;...

Je ne m'étonne pas de ceux qui expliquent cette prophétie d'Antiochus, qui éprouvent des difficultés avec ces paroles; car ils ne peuvent se satisfaire, car cette prédiction de l’ange n’a jamais été accomplie par Antiochus, qui n’a négligé ni toutes les divinités ni le dieu de ses pères. Ensuite, en ce qui concerne l'amour des femmes, cela ne conviendra pas à cette personne. Mais il est facile de prouver par d'autres raisons déjà évoquées, l'absence de toute allusion ici à Antiochus. Certains renvoient cette prophétie au Pape et à Mahomet, et la phrase, l'amour des femmes, semble donner de la probabilité à ce point de vue. Car Mahomet laissa aux hommes la liberté brutale de châtier leurs femmes, et ainsi corrompit cet amour conjugal et cette fidélité qui lient le mari à la femme. A moins que chaque homme ne se contente d'une seule femme, il ne peut y avoir d'amour, car il ne peut y avoir...

31-45 Le reste de cette prophétie est très difficile, et les commentateurs diffèrent beaucoup à son égard. D'Antiochus, le récit semble passer à l'antéchrist. Référence semble être faite à l'empire romain, la quatrième monarchie, dans ses états païens, paléochrétiens et papaux. La fin de la colère du Seigneur contre son peuple approche, ainsi que la fin de sa patience envers ses ennemis. Si nous voulions échapper à la ruine de l'infidèle, de l'idolâtre, du persécuteur superstitieux et cruel, ainsi qu'à celle du profane, faisons des oracles de Dieu notre étendard de vérité et de devoir, le fondement de notre espérance, et le lumière de nos chemins à travers ce monde sombre, vers l'héritage glorieux d'en haut....

Verset 37. _ Il ne considérera pas non plus le Dieu de ses pères _] Ce Dieu qui a envoyé les _ évangélistes _ et _ apôtres _ pour prêcher la doctrine _ pure _ _ _. Ces _ vrais pères de l'Église chrétienne _, et leur Dieu, cette Église n'a pas considéré, mais mis des _ conseils _, et _ traditions _ et _ écrits apocryphes _ à leur place. _ Ni le désir des femmes _] L’Église grecque et latine, dans leurs textes antichrétiens, ont découragé et, dans plusieurs cas, _ proscrite , mariage _, sous prétexte de _ supérieur _ _ chasteté _, au discrédit de l'ordonnance de Dieu et du christianisme lui-même. _ Ne regarde aucun dieu _] Car les mandats et les décrets de cette Église ont souvent été au mépris de Dieu et de sa parole, car elle s'est magnifiée au-dessus de tout pouvoir et autorité au ciel et sur terre. Il prétend détenir les clés et ouvrir et fermer le ciel à volonté, tant pour les États...

IL NE CONSIDÉRERA PAS NON PLUS LE DIEU DE SES PÈRES - Le Dieu que ses pères ou ancêtres avaient adoré: c'est-à-dire qu'il ne serait pas lié ou retenu par la religion de sa propre terre, ou par l'une des lois habituelles de la religion. Il adorerait n'importe quel Dieu qui lui plairait, ou aucun Dieu à sa guise. Les contraintes habituelles qui lient les hommes - les contraintes dérivées de la religion de leurs ancêtres - ne seraient dans ce cas d'aucune utilité. Voir les notes à Daniel 11:36. Cela était vrai à tous égards pour Antiochus. À son gré, il adorait les dieux communément adorés dans son pays, ou les dieux adorés par les Grecs et les Romains, ou pas de dieux. Et, d'une manière spéciale, au lieu d'honorer le dieu de ses pères, et de faire placer l'image de ce dieu dans le temple de Jérusalem, comme on aurait pu le supposer qu'il le ferait, il fit être l'autel de Jupiter Ol...

EXPOSITION. Daniel 11:1. Les rois du nord et des rois du sud. Daniel 11:1. Aussi, je la première année de Darius le Mede, même je me suis tenu à confirmer et à le renforcer. Les versions montrent des signes de grande perturbation qui se sont passées ici. Le rendu de la LXX. est: "Au cours de la première année de Cyrus, le roi, il m'a dit d'être fort et de jouer à l'homme." Le rendu de Theodotion est encore brifer, "et moi, la première année de Cyrus, se tenait en force et pourrait." Le rendu de Peshitta ", au cours de la première année de Darius, la MEDE (SE) s'est levée de confirmer et de me renforcer." La Vulgate est proche des versions massorétiques et anglaises, "J'ai également, à partir de la première année de Darius, la MEDE, était debout qu'il pourrait être confirmé et renforcé." La ver

Il ne veut pas non plus considérer le dieu de ses pères, ... des apôtres du Christ, dont il prétend descendre et dont il aurait pensé le successeur: maintenant leur Dieu était le Seigneur Jésus-Christ, qu'ils adoraient et adoré, croyait, embrassé, professé et prêché; Mais à qui l'antichrist ne tient pas compte, même s'il serait considéré comme son vicaire sur la terre; Pourtant, la légère, oui, s'oppose et agit contrairement à lui, dans ses bureaux de prophète, prêtre et roi, et est donc à juste titre appelé Antéchrist: ni le désir des femmes; ou "femmes" p; pas désireux d'avoir des épouses ou d'apprécier des femmes dans le mariage légitime; mais interdisant à ses prêtres à se marier, comme notoirement un principe d'antichrist, et prédudé par l'apôtre, d'accord sur cette prophétie, 1 Timothée 4: 3 , sinon, autre, sans lubrique ou désireux de les femmes de manière illégale que les prêtre...

CHAPITRE 11 LES GUERRES DES PTOLÉMÉES ET DES SÉLEUCIDAE ONT PRÉDIT LES ÉVÉNEMENTS À VENIR DE LA FIN _1. Les guerres des Ptolémées et des Séleucides ( Daniel 11:1 )_ 2. Le temps de la fin et l'homme du péché ( Daniel 11:36 ) Daniel 11:1 . Ici, nous avons l'histoire pré-écrite et la plus grande partie de ce chapitre ( Daniel 11:2 ) est accomplie historiquement. Ces prédictions et leur accomplissement ultérieur sont si précis que les ennemis de « l'Écriture de la vérité » ont déclaré qu'elle n'aurait jamais pu être écrite par Daniel plusieurs centaines d'années avant que ces personnes n'existent et ne livrent

CINQUIÈME SECTION ( Daniel 11:36 , BC 147-164) Événements depuis le début du soulèvement des Maccabées jusqu'à la mort d'Antiochus Épiphane. Daniel 11:36 -Antiochus deviendra de jour en jour plus arbitraire, plus insolent, plus blasphématoire, s'appelant lui-même "Dieu" (Theos) sur ses pièces de monnaie, et exigeant que tous ses sujets soient de sa religion, et donc encore plus allumé contre lui-même la colère du Dieu des dieux par ses paroles monstrueuses, jusqu'à ce que le destin final soit tombé. Daniel 11:37 - Il se fera, en fait, son propre dieu, sans égard (par comparaison) à son dieu national ou local, le Zeus Olympien, ni à la divinité syrienne, Tammuz-Adonis, "le désir des femmes

_Il ne considérera pas non plus le Dieu de ses pères, ni le désir des femmes, ni aucun dieu, car il se magnifiera par-dessus tout._ Ver. 37. _Il ne_ tiendra _pas non plus compte du Dieu de ses pères. _] Il doit disannul sa propre religion ancienne, ni prendre soin de l'ancien _mumpsimus, _ _un_ , ni la nouvelle _sumpsimus, _ _b_ comme on dit, mais se montrant d'être un athée de rang. Voir 1Ma 1:43 . _Ni le désir des femmes,_ ] _scil.,_ D'une manière honnête et légale de mariage; mais être accro à la luxure vagabonde, oui, et au péché contre nature avec les femmes, comme certains le _pensent, a Deo prohibito et perdito,_ auquel cas les femmes turques, lorsqu'elles sont si maltraitées par leurs maris (ces bêtes sales), peuvent poursuivre un divorce; ce qu'ils font en enlevant leurs chaussures devant le juge, et en leur tenant la semelle vers le haut, mais en ne disant rien, pour l'innomm...