Daniel 11:38

But in his estate shall he honour the God of forces: and a god whom his fathers knew not shall he honour with gold, and silver, and with precious stones, and pleasant things. MAIS DANS SON DOMAINE, IL HONORERA LE DIEU DES FORCES - probablement Jupiter Capitolinus, à qui Antiochus a commencé à ériger un temple à Antioche (Tite-Live, 41: 20). Traduisez: «Il honorera le dieu des forteresses sur sa base» - c'est-à-dire la base de la statue. Newton traduit: «Et le dieu Mahuzzim [ maa`uziym (H4581)] (gardiens - i: e., Saints adorés comme" protecteurs "dans les églises grecques et romaines) être honneur. ET UN DIEU QUE SES PÈRES N'ONT PAS CONNU HONORERA AVEC DE L'OR ... - cf. Apocalypse 17:4 quant à l'or et aux pierres précieuses de la prostitué...

Comme je l'ai déjà laissé entendre, à première vue, ces déclarations semblent opposées les unes aux autres; le roi dont nous traitons maintenant méprisera toutes les divinités, et cependant adorera un certain dieu d'une manière non ordinaire. Cela convient très bien aux Romains, si nous étudions leurs dispositions et leurs manières. Comme ils traitaient le culte de leurs divinités simplement comme une question d'affaires, ils étaient manifestement dépourvus de toute perception de la divinité et n'étaient que des prétendants à la religion. Bien que d'autres nations profanes se frayent un chemin dans les ténèbres, elles offrent pourtant un culte superstitieux à certaines divinités. Les Romains, cependant, n'étaient sujets ni à l'erreur ni à l'ignorance, mais ils manifestaient un mépris flagrant de Dieu, tout en conservant l'apparence de la piété. Nous recueillons cette opinion à partir d'u...

31-45 Le reste de cette prophétie est très difficile, et les commentateurs diffèrent beaucoup à son égard. D'Antiochus, le récit semble passer à l'antéchrist. Référence semble être faite à l'empire romain, la quatrième monarchie, dans ses états païens, paléochrétiens et papaux. La fin de la colère du Seigneur contre son peuple approche, ainsi que la fin de sa patience envers ses ennemis. Si nous voulions échapper à la ruine de l'infidèle, de l'idolâtre, du persécuteur superstitieux et cruel, ainsi qu'à celle du profane, faisons des oracles de Dieu notre étendard de vérité et de devoir, le fondement de notre espérance, et le lumière de nos chemins à travers ce monde sombre, vers l'héritage glorieux d'en haut....

Verset 38. _ Doit-il honorer le dieu des forces _] מעזים _ mauzzim _, ou _ protecteurs de dieux _, comme dans la _ margin _; adorer _ saints _ et _ anges _ en tant que _ tuteurs _, et _ protecteurs _, et _ médiateurs _; en laissant de côté, en général, le _ vrai Dieu _, et le _ uniquement Médiateur _, JESUS ​​CHRIST. _ Et un dieu que ses pères ne connaissaient pas _] Pour ces _ dieux gardiens _, la classe Vierge Marie, saints et _ anges _, étaient totalement inconnus en tant que médiateurs _ _ et _ tuteurs invocables _ dans l'Église apostolique primitive. _ Doit-il honorer avec de l'or, de l'argent et des pierres précieuses _] Comment cela s'applique-t-il littéralement à l '_ Église de Rome _! Visitez la maison de Notre-Dame à _ Loretto _; les _ sanctuaires des saints _; les images _ décorées _ _, vêtements coûteux, or, bijoux _, c., abondamment utilis

MAIS DANS SON DOMAINE - La lecture marginale ici est: "Quant au Dieu Tout-Puissant, dans son siège il honorera, oui, il honorera un dieu," etc. Le rendu le plus correct, cependant, est celui dans le texte, et la référence est à un dieu qu'il honorerait, ou pour lequel il montrerait du respect. Le rendu proposé par Lengerke est le vrai rendu: «Mais le dieu des forces (lieux fermes, solidités - der Vesten) il honorera dans leur fondation» (auf seinem Gestelle). La Vulgate rend ceci: «Mais le dieu Maozim honorera à sa place.» Donc aussi le grec. L'expression «dans sa succession» - על־כנו 'al - kanô - signifie proprement "sur sa base" ou sur une fondation. Il se produit dans Daniel 11:20, où il est appliqué à un monarque qui succéderait à un autre - occupant la même place,...

EXPOSITION. Daniel 11:1. Les rois du nord et des rois du sud. Daniel 11:1. Aussi, je la première année de Darius le Mede, même je me suis tenu à confirmer et à le renforcer. Les versions montrent des signes de grande perturbation qui se sont passées ici. Le rendu de la LXX. est: "Au cours de la première année de Cyrus, le roi, il m'a dit d'être fort et de jouer à l'homme." Le rendu de Theodotion est encore brifer, "et moi, la première année de Cyrus, se tenait en force et pourrait." Le rendu de Peshitta ", au cours de la première année de Darius, la MEDE (SE) s'est levée de confirmer et de me renforcer." La Vulgate est proche des versions massorétiques et anglaises, "J'ai également, à partir de la première année de Darius, la MEDE, était debout qu'il pourrait être confirmé et renforcé." La ver

Mais dans sa succession, il honorera le dieu des forces, ... ou Dieu Mahuzzim Q; Les saints et leurs images sont partis, que les papes font leurs protecteurs, leurs défenseurs et leurs gardiens: le mot signifie des tours, des titres forts, des forteresses; et de ces titres les martyrs, les saints sont partis, sont appelés par les pères antiques, qui ont d'abord présenté le culte d'eux: alors basilic r, parlant des quarante martyrs, dit,. "Ce sont eux, qui obtenant notre pays, comme certaines tours, nous permettent un refuge contre l'incursion des ennemis: ''. et un peu après les abordant ainsi,. "O YE Les gardiens communs de l'humanité, les meilleurs compagnons de nos soins, des suffragans de nos prières et de nos souhaits, des ambassadeurs" les plus puissants "avec Dieu, c.: ''. et ailleurs s ans prie,. "Que Dieu garderait l'église sans défiler et fortifié avec les grandes tours de...

CHAPITRE 11 LES GUERRES DES PTOLÉMÉES ET DES SÉLEUCIDAE ONT PRÉDIT LES ÉVÉNEMENTS À VENIR DE LA FIN _1. Les guerres des Ptolémées et des Séleucides ( Daniel 11:1 )_ 2. Le temps de la fin et l'homme du péché ( Daniel 11:36 ) Daniel 11:1 . Ici, nous avons l'histoire pré-écrite et la plus grande partie de ce chapitre ( Daniel 11:2 ) est accomplie historiquement. Ces prédictions et leur accomplissement ultérieur sont si précis que les ennemis de « l'Écriture de la vérité » ont déclaré qu'elle n'aurait jamais pu être écrite par Daniel plusieurs centaines d'années avant que ces personnes n'existent et ne livrent

CINQUIÈME SECTION ( Daniel 11:36 , BC 147-164) Événements depuis le début du soulèvement des Maccabées jusqu'à la mort d'Antiochus Épiphane. Daniel 11:36 -Antiochus deviendra de jour en jour plus arbitraire, plus insolent, plus blasphématoire, s'appelant lui-même "Dieu" (Theos) sur ses pièces de monnaie, et exigeant que tous ses sujets soient de sa religion, et donc encore plus allumé contre lui-même la colère du Dieu des dieux par ses paroles monstrueuses, jusqu'à ce que le destin final soit tombé. Daniel 11:37 - Il se fera, en fait, son propre dieu, sans égard (par comparaison) à son dieu national ou local, le Zeus Olympien, ni à la divinité syrienne, Tammuz-Adonis, "le désir des femmes

_Mais dans son domaine il honorera le Dieu des forces ; et un dieu que ses pères n'ont pas connu, il honorera avec de l'or, et de l'argent, et avec des pierres précieuses, et des choses agréables._ Ver. 38. _Mais dans son domaine il honorera le Dieu des forces. _] Ou, Quant au Dieu Tout-Puissant, dans son siège il honorera, oui, il honorera un dieu que ses pères n'ont pas connu, &c.; c'est-à-dire que dans le saint temple de Dieu à Jérusalem, Antiochus établira Jupiter Olympe, qui n'était aucun des _dii Syri ; _pour les Syriens adoraient Apollon, Diane, Atargatis, Strabon _un_ rend témoignage. Voir 2Ma 6:2 . _Honorera-t-il. _] Ce doublement du mot semble montrer l'indignation de l'ange devant l'indignité du fait. Voir comme Genèse 49:4 . _a _ _Géog.,_ lib. xvi....