Daniel 6:9

Wherefore king Darius signed the writing and the decree. LE ROI DARIUS A SIGNÉ L'ÉCRITURE. Un tel décret despotique est tout à fait explicable, en rappelant que le roi, en tant qu'incarnation d'Ormuzd, pourrait exiger un tel acte d'obéissance religieuse comme test de loyauté. Les lois de persécution sont toujours faites sous de faux prétextes. Au lieu de plaintes amères contre les hommes, Daniel prie Dieu. Bien qu'ayant de vastes affaires en tant que dirigeant de l'empire, il trouve le temps de prier trois fois par jour. Les trois compagnons de Daniel (Daniel 3:1 - Daniel 3:30) ne sont pas mentionnés ici, ni aucun autre Juif qui aurait consciencieusement ignoré l'édit, car les conspirateurs ne visaient que Daniel....

6-10 Interdire la prière pendant trente jours, c'est, pour si longtemps, voler à Dieu tout le tribut qu'il a de l'homme, et voler à l'homme tout le réconfort qu'il a en Dieu. Le cœur de chaque homme ne le dirige-t-il pas, lorsqu'il est dans le besoin ou la détresse, pour invoquer Dieu? Nous ne pourrions pas vivre un jour sans Dieu; et les hommes peuvent-ils vivre trente jours sans prière? Pourtant, il est à craindre que ceux qui, sans aucun décret les interdisant, ne présentent ensemble aucune pétition chaleureuse et sérieuse à Dieu pendant plus de trente jours, soient bien plus nombreux que ceux qui le servent continuellement, avec un cœur humble et reconnaissant. Les lois de persécution sont toujours faites sous de faux prétextes; mais il ne devient pas chrétien de faire des plaintes amères ou de se livrer à des insultes. Il est bon d'avoir des heures de prière. Daniel a prié ouverteme...

MAINTENANT, Ô ROI, ÉTABLISSEZ LE DÉCRET - Ordonnez, adoptez, confirmez-le. ET SIGNEZ L'ÉCRITURE - Un acte nécessaire pour en faire la loi du royaume. QU'IL NE SOIT PAS CHANGÉ - Que, ayant le signe-manuel du souverain, il pourrait être si confirmé qu'il ne pourrait pas être changé. Avec ce signe, il est devenu si établi, semble-t-il, que même le souverain lui-même ne pouvait pas le changer. SELON LA LOI DES MÈDES ET DES PERSES, QUI NE MODIFIE PAS - Marge, Passeth. Qui ne passe pas; qui n'est pas abrogé. Un fait similaire en ce qui concerne une loi des Mèdes et des Perses est mentionné dans Esther viii., Dans lequel le roi était incapable de rappeler un ordre qui avait été donné pour le massacre des Juifs, et dans lequel il a tenté seulement de le contrecarrer autant que possible en mettant les Juifs sur leurs gardes et en leur permettant de se défendre. Diodorus Siculus (lib. Iv.) S...

EXPOSITION. Daniel 6:1. Daniel dans la tanière des lions. Daniel 6:1. Il a plu à Darius placé sur le royaume de cent vingt princes. qui devrait être sur tout le royaume; et sur ces trois présidents; dont Daniel était le premier: que les princes puissent leur donner des comptes, et le roi ne devrait avoir aucun dommage. Ensuite, ce Daniel a été préféré au-dessus des présidents et des princes, car un excellent esprit était en lui; et le roi pensait le mettre sur tout le royaume. Les variations du texte masquorétique dans la Septante sont, en ce qui concerne les versets dont nous sommes saisis, très considérables. Il suppose le dernier verset du chapitre précédent et commence ", et il a mis en place une cent vingt et sept satraps sur tout son royaume. Et sur eux, il fixa trois hommes comme des prési

C'est pourquoi le roi Darius a signé l'écriture et le décret. Déplacé vers elle par le nombre et l'importunité de ses principaux hommes; et principalement par l'affectation de la divinité, que cette loi lui a donné; Et qu'il pourrait avoir la possibilité d'introduire ses nouveaux sujets par sa munificence et sa libéralité, ne pas être conscient du piège posé pour son préféré, Daniel....

Daniel 6:1. _ C'est heureux Darius de placer le royaume à cent vingt princes, qui devrait être sur tout le royaume; Et sur ces trois présidents; dont Daniel était le premier: que les princes puissent leur donner des comptes, et le roi ne devrait pas avoir de dégâts que ce Daniel a été préféré au-dessus des présidents et des princes, car un excellent esprit était en lui; et le roi pensait le mettre sur tout le royaume. _. Les rois ne sont jamais satisfaits. L'empire de Darius était toujours en croissance et un chapitre ou deux plus éloigné que nous constatons qu'il avait cent vingt-sept provinces. Il n'y a pas de fin à la gourmandise de l'homme et qu'est-ce qu'il obtient par elle après tout? Une paire de mains ne peut faire que le travail d'un homme; Il ne gagne que davantage de travailleurs et il doit maintenant distribuer les soins de son état entre autres. Ensuite, à quel point il est...

CHAPITRE 6 SOUS DARIUS LE MÈDE ET DANIEL DANS LA FOSSE AUX LIONS _1. Le décret de Darius ( Daniel 6:1 )_ 2. La foi et la fermeté de Daniel 6:10 ( Daniel 6:10 ) 3. Daniel jeté dans la fosse aux lions et la délivrance ( Daniel 6:16 ) 4. Le décret de Darius ( Daniel 6:25 ) Daniel 6:1 . Dès l'ouverture de ce chapitre, nous apprenons que Daniel occupait également une position très élevée au début de la deuxième monarchie, qui avait conquis l

C'est pourquoi le roi Darius a signé l'écrit et le décret. Ver. 9. _C'est pourquoi le roi Darius a signé l'écrit. _] Aussi assez content pour être si digne, oui, divinisé. Ainsi était Alexandre, le Grand ; Antiochus, Yεος; Hérode ; Domitien ; _Dominus Deus noster, Papa : Vah scelus ! _notre Seigneur Dieu, le pape, Ah la méchanceté....

DANIEL 6. DANIEL DANS LA FOSSE AUX LIONS. Après avoir rendu compte de la réorganisation de l'empire par Darius après la chute de Babylone, ce chapitre décrit une conspiration formée contre Daniel par les princes, qui aboutit à ce qu'il soit jeté dans une fosse aux lions pour avoir refusé d'obéir à un décret interdisant la prière. à Dieu. Daniel est retrouvé vivant et indemne le lendemain matin. Ses accusateurs sont jetés aux lions et instantanément dévorés. Darius publie alors un décret ordonnant au monde entier d'honorer le Dieu de Daniel. Le but du chapitre est évidemment de renforcer les Juifs dans leur résistance aux exigences d'Antiochus Épiphane. 1. DANIEL 5:31 *. SATRAPES : nous n'avons aucune preuve extérieure à l'appui de cette affirmation. D'après Hérodote, l'empire perse fut d'abord divisé en vingt satrapies par Darius Hystaspis (522-485 av. J.-C.).

LA FOSSE AUX LIONS Darius le Mède divise son royaume en 120 satrapies, le tout étant supervisé par trois hauts fonctionnaires, dont Daniel était l'un ( Daniel 6:1 ). Daniel a une faveur particulière, et Darius médite de lui donner une fonction encore plus élevée ( Daniel 6:3 ). Cela suscite la jalousie de ses collègues, qui complotent sa ruine ( Daniel 6:4 ). Ils persuadent Darius de faire un décret selon lequel personne ne demandera rien pendant 30 jours à Dieu ou à l'homme, sauf au roi, sous peine d'être jeté dans la fosse aux lions ( Daniel 6:6 ). Daniel, comme ses ennemis s'y attendent, méconnaît cette règle, et étant accusé