Deutéronome 11:31

26-32 Moïse résume tous les arguments en faveur de l'obéissance en deux mots, la bénédiction et la malédiction. Il a chargé les gens de choisir ce qu'ils auraient. Moïse a ensuite nommé une proclamation publique et solennelle de la bénédiction et de la malédiction, à faire sur les deux montagnes de Guérizim et d'Ebal. Nous avons enfreint la loi et sommes sous sa malédiction, sans remède de notre part. Dans la miséricorde, l'Évangile nous présente à nouveau une bénédiction et une malédiction. Une bénédiction, si nous obéissons à l'appel à la repentance, à la foi en Christ et à la nouveauté de cœur et de vie à travers lui; une terrible malédiction, si nous négligeons un si grand salut. Accueillons avec reconnaissance ces bonnes nouvelles de grande joie; et n'endurcissons pas nos cœurs, mais écoutons cette voix de Dieu pendant qu'elle est appelée aujourd'hui, et pendant qu'il nous invite à...

EXPOSITION. Moïse ici renouvelle son exhortation à l'obéissance, appliquée par leur expérience des transactions de Dieu avec eux en Égypte et dans le désert, et en tenant compte des promesses et des menacissures de Dieu. La bénédiction et la malédiction sont fixées devant eux en conséquence sur la conservation ou la transgression de la loi. Deutéronome 11:1. Israël devait aimer le Seigneur et manifester cela par l'observance inébranlable de tout ce qu'il l'avait ordonné. Deutéronome 11:1. Sa charge; Ce qu'il a nommé pour être observé et fait (cf. Lévitique 8:35; Nombres 1:53); plus pleinement expliqué

Car vous passerez sur la Jordanie, pour aller posséder la terre que le Seigneur que votre Dieu vous donne, ... Ils étaient maintenant proches de celle-ci, et par là, ils sont assurés qu'ils devraient passer dessus, afin de prendre possession de La terre que Dieu leur avait donné et quel cadeau de son était un titre suffisant: et vous le posséderez et habitez-la: ne devrait pas seulement en prendre la possession, mais faire leur demeure; Ils sont assurés par la suite de la poursuite, à condition qu'ils obéissaient les lois de Dieu, comme suit....

LA RESPONSABILITÉ D'ISRAËL, LA BÉNÉDICTION ET LA MALÉDICTION CHAPITRE 11 _1. C'est pourquoi tu aimeras le Seigneur ton Dieu ( Deutéronome 11:1 )_ 2. Si vous écoutez mes commandements ( Deutéronome 11:10 ) 3. La bénédiction et la malédiction ( Deutéronome 11:22 ) Le grand enseignement caractéristique de ce livre, l'obéissance découlant de l'amour pour Jéhovah, est encore développé dans ce chapitre. Il commence par un « donc ». Le dernier verset du chapitre précédent montre que Jéhovah avait tenu la promesse faite aux pères de la nation. Puis une fois de plus les actes puissants de Jéhovah sont passés en revue. Ses miracles et actes accomplis en Egypte

L'ÉLECTION D'ISRAELL ET LES MOTIFS DE FIDÉLITÉ Deutéronome 9:1 ; Deutéronome 10:1 ; Deutéronome 11:1 LES chapitres restants de cette introduction spéciale à l'énoncé des lois réelles commençant par le chapitre 12 contiennent également une insistance sérieuse sur d'autres motifs pour lesquels Israël devrait rester fidèle à l'alliance de Yahweh. Ils sont poussés à cela, non seulement parce que la vie à la fois spirituelle et physique en dépendait, comme cela a été montré dans les épreuves du désert, mais ils doivent aussi avoir à cœur que dans les conquêtes qui les attendent assurément, ce sera Yahvé seuls à qui ils les devront. Les espions avaient déclaré, et le peuple avait

DEUTÉRONOME 11. Continue l'exhortation à aimer et à obéir à Yahvé, en donnant des motifs et des promesses et en soulignant les conséquences de la désobéissance. Deutéronome 11:2 . Lisez (en ajoutant une consonne hébraïque), car vous n'êtes pas comme vos enfants qui ne savent pas et n'ont pas vu. au milieu de tout Israël : pour vos veilles, etc. CHÂTIMENT : Deutéronome 4:36: Deutéronome 4:36 *. Deutéronome 11:5 . Voir Exode 15, Nombres 32. Deutéronome 11:6

EXHORTATIONS PRATIQUES (FIN) Quelques injonctions à l'obéissance, avec la bénédiction qu'elle comporte, et la malédiction qui suit la désobéissance....

LA BÉNÉDICTION ET LA MALÉDICTION Deutéronome 11:18 Jamais dans ce monde nous n'atteignons une position dont il est impossible de s'éloigner. La rosée et la pluie de la bénédiction de Dieu dépendent de l'obéissance ; et l'une des incitations les plus fortes à l'obéissance est la méditation dévote sur la Parole de Dieu. C'est par la lettre que nous arrivons à l'esprit ; et à travers les mots écrits à la Parole éternelle. Nous devons emmagasiner les paroles sacrées de Dieu comme un fermier emmagasine son grain, les gardant devant nous, en faisant des sujets familiers de conversation à la maison, et s'y exerçant. Considérons spécialement Deutéronome 11:22 , en les appropriant dans un sens spirituel, et en réclamant leurs équivalents dans la vie intérieure....

SEMIS ET RÉCOLTE (v.1-32) Ce chapitre met l'accent sur les résultats de l'obéissance par opposition aux conséquences de la désobéissance. Cela commence par le commandement d'aimer le Seigneur leur Dieu, qui est bien sûr la force motrice pour garder les statuts de Dieu (v.1). Pourtant, bien qu'on lui ait dit à plusieurs reprises d'aimer le Seigneur, Israël n'a pas répondu à cela. Car l'amour ne peut pas être légiféré, comme Israël l'a appris par expérience. Elle doit être spontanée et volontaire. Le Nouveau Testament le dit clairement : « Nous l'aimons parce qu'il nous a aimés le premier » (I Jean Moïse a parlé à ceux qui avaient vu les nombreuses manifestations de la puissance et de la grâce de Dieu envers Israël (v.2). Ceux-ci avaient moins de 20 ans lorsqu'ils virent ces choses, et ils auraient certainement dû se souvenir de tous les signes que Dieu a accomplis en Égypte, Il a fait p...

BÉNÉDICTION ET MALÉDICTION ( DEUTÉRONOME 11:26 ). La plupart des traités de suzeraineté et certains codes de lois avaient des malédictions contre ceux qui désobéissaient à leurs exigences, et beaucoup avaient à la fois des bénédictions et des malédictions. C'était particulièrement vrai des traités hittites du deuxième millénaire avant J.-C. et des grands codes de lois (les traités du 1er siècle avant J. De la même manière donc, ayant posé les principes généraux de leur réponse à leur Souverain, Moïse introduit ici la bénédiction et la malédiction selon la manière dont ils les exécutent. Analyse selon les mots de Moïse : a Je mets devant toi aujourd'hui une bénédiction et une malédiction, la bénédiction, si tu écoutes les commandements de Yahweh ton Dieu, que je te commande aujourd'hui, et la malédiction, si tu n'écoutes pas les commandements de Yahweh t