Deutéronome 11:4

And know ye this day: for I speak not with your children which have not known, and which have not seen the chastisement of the LORD your God, his greatness, his mighty hand, and his stretched out arm, JE NE PARLE PAS AVEC VOS ENFANTS QUI N'ONT PAS SU ... MAIS VOS YEUX ONT VU. Moïse est ici en train de donner un bref résumé des merveilles et des miracles d'un jugement terrible ce que Dieu avait accompli en effectuant leur libération de la tyrannie de Pharaon, ainsi que celles qui avaient eu lieu dans le désert; et il savait qu'il pourrait s'y attarder, parce qu'il s'adressait à beaucoup de ceux qui avaient été témoins de ces épouvantables incidents. Car on se souviendra que la menace divine, qu'ils devaient mourir dans le désert, et son exécution, ne s'étendait qu'aux mâles de 20 ans et plus, qui pouvaient partir à la guerre. Aucun homme de moins de 20 ans, aucune femme et aucun membre...

1-7 Observez la connexion de ces deux; Tu aimeras le Seigneur et tu garderas sa charge. L'amour fonctionnera dans l'obéissance, et c'est seulement l'obéissance acceptable qui découle d'un principe d'amour, 1 Jean 5:3. Moïse raconte quelques-unes des grandes et terribles œuvres de Dieu que leurs yeux avaient vues. Ce que nos yeux ont vu, surtout à nos débuts, devrait nous affecter et nous rendre meilleurs longtemps après....

EXPOSITION. Moïse ici renouvelle son exhortation à l'obéissance, appliquée par leur expérience des transactions de Dieu avec eux en Égypte et dans le désert, et en tenant compte des promesses et des menacissures de Dieu. La bénédiction et la malédiction sont fixées devant eux en conséquence sur la conservation ou la transgression de la loi. Deutéronome 11:1. Israël devait aimer le Seigneur et manifester cela par l'observance inébranlable de tout ce qu'il l'avait ordonné. Deutéronome 11:1. Sa charge; Ce qu'il a nommé pour être observé et fait (cf. Lévitique 8:35; Nombres 1:53); plus pleinement expliqué

Et ce qu'il a fait à l'armée d'Égypte, à leurs chevaux et à leurs chars, ... à la mer Rouge, quand ils ont poursuivi Israël afin de les ramener ou de les détruire, après leur avoir laissé partir, ce qui L'armée était très nombreuse; Voir Exode 14:7. Comment il a rendu l'eau de la mer rouge pour les déborder; "ou couler sur leurs visages" B,. comme ils poursuivaient après vous; afin qu'ils ne puissent pas voir leur chemin, ni diriger leur parcours après eux; Et non seulement, mais étaient couverts des eaux de la mer, se sont noyés en eux et se sont enfoncés au fond de ceux-ci: et comment le Seigneur a détruit à cette journée; soit continué à les détruire de plus en plus d'un moyen ou d'un autre; ou bien la destruction effectuée par les plusieurs plaies sur eux, et en particulier celle de leur armée à la mer Rouge, qui était la force et la gloire de la nation, était si générale et étendue...

LA RESPONSABILITÉ D'ISRAËL, LA BÉNÉDICTION ET LA MALÉDICTION CHAPITRE 11 _1. C'est pourquoi tu aimeras le Seigneur ton Dieu ( Deutéronome 11:1 )_ 2. Si vous écoutez mes commandements ( Deutéronome 11:10 ) 3. La bénédiction et la malédiction ( Deutéronome 11:22 ) Le grand enseignement caractéristique de ce livre, l'obéissance découlant de l'amour pour Jéhovah, est encore développé dans ce chapitre. Il commence par un « donc ». Le dernier verset du chapitre précédent montre que Jéhovah avait tenu la promesse faite aux pères de la nation. Puis une fois de plus les actes puissants de Jéhovah sont passés en revue. Ses miracles et actes accomplis en Egypte

L'ÉLECTION D'ISRAELL ET LES MOTIFS DE FIDÉLITÉ Deutéronome 9:1 ; Deutéronome 10:1 ; Deutéronome 11:1 LES chapitres restants de cette introduction spéciale à l'énoncé des lois réelles commençant par le chapitre 12 contiennent également une insistance sérieuse sur d'autres motifs pour lesquels Israël devrait rester fidèle à l'alliance de Yahweh. Ils sont poussés à cela, non seulement parce que la vie à la fois spirituelle et physique en dépendait, comme cela a été montré dans les épreuves du désert, mais ils doivent aussi avoir à cœur que dans les conquêtes qui les attendent assurément, ce sera Yahvé seuls à qui ils les devront. Les espions avaient déclaré, et le peuple avait

Et ce qu'il fit à l'armée d'Égypte, à leurs chevaux et à leurs chars ; comment il a fait déborder les eaux de la mer Rouge alors qu'ils vous poursuivaient, et [comment] l'Éternel les a détruits jusqu'à ce jour ; Ver. 4. _Hath les a détruits jusqu'à ce jour,_ ] _c._ -à- Hath donc détruit et les consterné, que jusqu'à ce jour , nous entendons plus parler d'eux: comme les Romains si trembla et réprima Attale, qu'il a fait une loi qu'aucun de ses successeurs devrait faire la guerre à cet État pour toujours....

DEUTÉRONOME 11. Continue l'exhortation à aimer et à obéir à Yahvé, en donnant des motifs et des promesses et en soulignant les conséquences de la désobéissance. Deutéronome 11:2 . Lisez (en ajoutant une consonne hébraïque), car vous n'êtes pas comme vos enfants qui ne savent pas et n'ont pas vu. au milieu de tout Israël : pour vos veilles, etc. CHÂTIMENT : Deutéronome 4:36: Deutéronome 4:36 *. Deutéronome 11:5 . Voir Exode 15, Nombres 32. Deutéronome 11:6

EXHORTATIONS PRATIQUES (FIN) Quelques injonctions à l'obéissance, avec la bénédiction qu'elle comporte, et la malédiction qui suit la désobéissance....

LES RÉCOMPENSES DE L'OBÉISSANCE Deutéronome 11:1 Dans ce chapitre, la partie introductive de ce livre se termine, et deux derniers arguments sont portés sur le peuple élu, pour l'inciter à aimer Dieu et à garder sa charge. L'un a déjà été mentionné, consistant en ces jugements terribles avec lesquels Dieu avait puni la raideur de la nuque de Pharaon et les rébellions du Désert. Nous pouvons aussi bien apprendre plus tôt que plus tard que Dieu nous rendra saints, et si nous ne cédons pas à ses sollicitations aimantes, nous devons subir ses châtiments sévères. L'autre argument est dérivé des bénédictions dont ils hériteraient par l'obéissance. En Egypte, l'irrigation de la terre était laborieusement effectuée par les roues à crampons, qui faisaient monter l'eau du niveau du Nil, mais à Canaan il y avait deux saisons des pluies annuelles : la première, de septe