Deutéronome 27:1

And Moses with the elders of Israel commanded the people, saying, Keep all the commandments which I command you this day. CONSERVEZ TOUS LES COMMANDEMENTS QUE JE VOUS COMMANDE AUJOURD'HUI. Ce chapitre aurait dû commencer à Deutéronome 26:16, pour là Moïse entre dans la dernière partie du discours qu'il prononça sur les plaines de Moab; et ayant mis le peuple en souvenir de l'alliance nationale qui avait été mutuellement établie entre le Seigneur et Israël, par laquelle il les a choisis pour son peuple et ils se sont engagés à le servir comme leur Dieu, il procède à fonder sur cette transaction solennelle un général mais une exhortation sincère à l'obéissance. Moïse était entouré, tout en prononçant son discours, par les anciens, ou les principales autorités d'Israël, qui par leur présence, leurs gestes ou leur déclaration...

1. _ Et Moïse, avec les anciens. _ Ce précepte est du même caractère que ceux qui l'ont précédé; car, comme Dieu voudrait que ses préceptes soient écrits sur les montants de porte et sur les bordures de leurs vêtements, afin qu'ils puissent constamment croiser leurs yeux, il aurait aussi un monument existant à l'entrée même de leur pays, d'où les gens pourraient apprendre qu'ils y habitaient pour adorer Dieu purement. C’est pourquoi, de peur que par l’insouciance du peuple la connaissance de la Loi ne soit obscurcie, ou de quelque manière effacée, Dieu verrait sa somme inscrite dans un endroit bien en vue. D'où la similitude dont j'ai parlé entre les maisons privées des particuliers et la terre entière. Lorsque les préceptes ont été écrits sur les portes, chacun a été averti que sa maison était sacrée pour Dieu, et il en était de même pour tout le pays, afin que quiconque y entrait sach...

1-10 Dès leur arrivée à Canaan, ils doivent ériger un monument sur lequel ils doivent écrire les paroles de cette loi. Ils doivent installer un autel. La parole et la prière doivent aller de pair. Bien qu'ils n'aient pas pu, de leur propre tête, mettre en place un autel autre que celui du tabernacle; pourtant, par la nomination de Dieu, ils pourraient, lors d'une occasion spéciale. Cet autel doit être fait de pierres non taillées, telles qu'elles ont été trouvées sur le terrain. Le Christ, notre autel, est une pierre taillée dans la montagne sans mains, refusée par les bâtisseurs, comme n'ayant ni forme ni beauté, mais acceptée de Dieu le Père, et fait la tête du coin. Dans l'Ancien Testament, les paroles de la loi sont écrites, avec la malédiction en annexe; ce qui nous accablerait d'horreur, si nous n'avions pas, dans le Nouveau Testament, un autel érigé à proximité, ce qui nous consol...

CHAPITRE XXVII _ Moïse ordonne au peuple d'écrire la loi sur des pierres, lorsque _ _ ils viendront à la terre promise _, 1-3. _ Et pour installer ces pierres sur le mont _ Ebal, 4; _ et de construire un autel de pierres non taillées, et d’offrir dessus _ _ offrandes brûlées et offrandes de paix _, 5-7. _ Les mots à écrire clairement et les personnes à exhorter _ _ à l'obéissance _, 8-10. _ Les six tribus qui devraient se tenir sur le mont _ Gerizim _ pour bénir les _ _ personnes _, 11, 12. _ Ceux qui doivent se tenir sur le mont _ Ebal _ pour maudire le _ _ transgresseurs _, 13. _ Les différents transgresseurs contre lesquels les malédictions doivent être _ _ dénoncé _, 14-26. REMARQUES SUR CHAP. XXVII...

Moïse dans un troisième discours Deut. 27-30, s'attarde plus spécifiquement sur les sanctions de la loi. Dans ces chapitres, il présente à Israël avec des détails frappants et élaborés les bénédictions qui découleraient de la fidélité à l'alliance, et les malédictions que la désobéissance impliquerait. Deutéronome 27 introduit cette partie du livre en enjoignant l'érection d'un monument en pierre sur lequel la loi devrait être inscrite dès que le peuple a pris possession de l'héritage promis Deutéronome 27:1; et en prescrivant ensuite la forme liturgique après laquelle les bénédictions et les malédictions doivent être prononcées Deutéronome 27:11....

Partie III.-Troisième discours de Moïse. Le Pacte renouvelé. Chapitres 27-30. EXPOSITION. Deutéronome 27:1. Instructions sur la publication de la loi à Canaan. Après avoir énoncé les lois et les droits d'Israël avec une référence particulière au règlement de la population à Canaan, les tuyaux procèdent à habiter plus particulièrement aux sanctions par lesquelles l'obéissance à l'Institut divin a été appliquée. Avant d'y entrer, cependant, il donne quelques instructions concernant la mise en place et la proclamation de la loi quand ils auraient dû entrer Canaan. Ces instructions Moïse donne conjointement avec les aînés d'Israël, qui sont associés à lui ici, car sur eux dévoilaient l'obligation de veiller à l'accomplissement de ce que la loi enjoignait après que Moïse avait cessé d'être le dirigeant et le chef du peuple....

Et Moïse, avec les aînés d'Israël, commandait les gens,. Dire, ... Les soixante-dix aîners, à la tête de qui était Moïse, qui a rendu le Grand Sanhedrim, ou le conseil de la nation; Moïse ayant récité toutes les lois de Dieu au peuple, celles-ci y ont rejoint avec lui dans une exhortation à leur observer et à leur obéir: Gardez tous les commandements que je vous commande cette journée; Pas de son propre nom, comme étant le législateur suprême, mais au nom de l'Éternel, qu'ils avaient suscité pour être leur Dieu et leur roi, de qui il les avait reçues....

23. LE MÉMORIAL DE LA LOI AU MONT ÉBAL ; GARIZIM ET EBAL CHAPITRE 27 _1. Le mémorial à ériger dans le pays ( Deutéronome 27:1 )_ 2. Garizim et Ebal ( Deutéronome 27:9 ) Peu de commentaires sont nécessaires sur ce chapitre. Les pierres commémoratives devaient être érigées sur le mont Ébal. Sur cette montagne, les malédictions de la loi devaient être prononcées. Les bénédictions devaient être prononcées sur le mont Garizim. Cependant, sur Garizim, il n'y avait pas de pierres avec la loi écrite dessus. Comme cela illustre de manière frappante le véritable ministère de la loi ! Il ne peut pas bénir, mais il doit maudire l'homme. « Car tous ceux qui font partie des œuvres de la loi sont sous la malédiction ; car il est écrit : Maudit soit quiconque ne persiste

DISCOURS D'ADIEU DE MOSE Deutéronome 4:1 , Deutéronome 27:1 ; Deutéronome 28:1 ; Deutéronome 29:1 ; Deutéronome 30:1 . Avec le vingt-sixième chapitre, la partie centrale entièrement homogène du livre du Deutéronome se termine, et elle le conclut très dignement. Il prescrit deux cérémonies qui sont destinées à exprimer solennellement le sentiment de reconnaissance que l'amour de Dieu, manifesté dans tant de lois et de préceptes, couvrant les détails les plus communs de la vie, aurait dû faire le

AÎNÉS ] Ailleurs, on s'adresse aux aînés avec le peuple. Ici, ils sont associés à Moïse pour exhorter le peuple à l'obéissance. 2, 3. Le plâtre était destiné à faire une surface lisse, sur laquelle l'inscription peut avoir été peinte conformément à la coutume égyptienne. Ou l'écriture peut avoir été imprimée sur l'argile lorsqu'elle était molle et l'argile ensuite séchée ou cuite au soleil, comme les tablettes et les cylindres de Babylonie. Sur l'accomplissement de l'injonction donnée ici voir Josué 8:30 et sur Deutéronome 11:29 ; Deutéronome 11:30 ....