Ecclésiaste 4:6

Better is an handful with quietness, than both the hands full with travail and vexation of spirit. MIEUX VAUT (EST) UNE POIGNÉE (AVEC) LA TRANQUILLITÉ, QUE LES DEUX MAINS PLEINES (AVEC) LE TRAVAIL. Hébreu, un ouvert main (paume) pleine de calme, que les deux mains fermées (poings) pleines de (ce qui semble richesse, mais qui est vraiment) du travail. "Quietness" (tranquillité découlant d'un travail modéré) est le juste milieu entre l'indolence ruineuse d'une part (Ecclésiaste 4:5), et l'acquisition laborieuse de la richesse, et avec elle l'envie, de l'autre (Ecclésiaste 4:4; Proverbes 15:16 -...

4-6 Salomon remarque les sources de troubles propres aux bienfaiteurs, et comprend tous ceux qui travaillent avec diligence et dont les efforts sont couronnés de succès. Ils deviennent souvent grands et prospères, mais cela excite l'envie et l'opposition. D'autres, voyant les vexations d'un cours actif, attendent bêtement plus de satisfaction dans la paresse et l'oisiveté. Mais l'oisiveté est un péché qui est sa propre punition. Laissez-nous, par une industrie honnête, nous emparer de la poignée, afin que nous ne veuillions pas les nécessités, mais que nous ne les saisissions pas à pleines mains, ce qui ne ferait que créer une vexation d'esprit. Les douleurs et les gains modérés font mieux....

Verset Ecclésiaste 4:6. _ Mieux _ est _ une poignée _ avec _ calme _] Ce peuvent être les paroles de l'homme _ paresseux _, et prononcées pour justifier sa paresse; comme s'il avait dit: "Tout homme qui travaille et amasse des biens est l'objet de _ envie _, et est marqué par l'oppresseur comme sujet de butin; mieux par conséquent, agissez comme je le fais; gagnez peu et ayez peu, et jouissez de ma poignée avec tranquillité. " Ou les mots peuvent contenir la _ réflexion _ de Salomon sur le sujet....

Soit le sarcasme du fou sur son voisin prospère mais agité; ou le commentaire de Salomon recommandant le contentement avec une compétence modérée. Le premier sens semble préférable....

EXPOSITION. Ecclésiaste 4:1. Section 5. Koheleth procède à des illustrations supplémentaires de l'incapacité de l'homme à être l'architecte de son propre bonheur. Il y a beaucoup de choses qui l'interrètent ou le détruisent. Ecclésiaste 4:1. Tout d'abord, il adduit l'oppression de l'homme par son homme-homme. Ecclésiaste 4:1. Je suis donc rentré et j'ai envisagé toutes les oppressions qui sont faites sous le soleil. Cela équivaut à, "encore une fois j'ai vu," comme Ecclésiaste 4:7, avec une référence à la méchanceté du lieu de jugement qu'il avait remarqué dans...

Mieux [est] une poignée [avec] calme, ... ce sont les mots de l'imbécile, selon Aben Ezra; et qui est le sentiment d'autres interprètes, en particulier M. Broughton, qui relie ce verset avec Ecclésiaste 4: 5 en ajoutant à la fin de ce mot "en disant"; faire une excuse ou une excuse pour lui-même et conduit, de l'utilisation et de la rentabilité de son paresse; ce peu avait facilement facilement, et sans travail et travail, est beaucoup mieux. que les mains remplies [avec] TRAVAILON ET VEXATION DE L'ESPRIT; que les grands possessions ont eu beaucoup de problèmes et apprécié avec beaucoup de vexation et de malaise; dans lequel il s'efface une facilité paresseuse pour une vraie tranquillité; appelle le travail honnête du travail et de l'industrie et de la vexation; et suppose que le véritable contentement réside dans la jouissance de peu, et ne peut pas être eu d'où il y a beaucoup; alors q...

CHAPITRE 4 OBSERVATIONS DE DIFFÉRENTS TORTS _1. Concernant les oppressions ( Ecclésiaste 4:1 )_ 2. Concernant l'envie des fous et des riches ( Ecclésiaste 4:4 ) 3. Concernant l'avare ( Ecclésiaste 4:8 ) 4. Concernant la popularité ( Ecclésiaste 4:13 ) Ecclésiaste 4:1 . Il constate que le monde est rempli d'oppressions. Cela rejoint la déclaration faite dans le chapitre précédent (verset 16). La critique déclare à propos de ce passage qu'il n'a pas pu être écrit par Salomon, et q

DEUXIÈME SECTION La quête du bien en chef en dévotion aux affaires des affaires Ecclésiaste 3:1 - Ecclésiaste 5:20 I. SI le vrai Bien ne se trouve pas dans l'École où la Sagesse fait entendre sa voix, ni dans le Jardin où le Plaisir étend ses leurres : ne se trouve-t-il pas dans le Marché, dans la dévotion aux Affaires et aux Affaires Publiques ? Le Prêcheur tentera également cette expérience. Il se donne à l'étudier et à le considérer. Mais dès le début, il découvre qu'il est sous l'emprise de fer d'ordonnances divines immuables, par lesquelles des "saisons" sont fixées pour chaque entreprise sous le ciel ( Ecclésiaste 3:1 ), des ordonnances qui dérangent les projets les mieux élabo

Mieux vaut une poignée [avec] le calme, que les deux mains pleines [avec] le travail et le chagrin de l'esprit. Ver. 6. _Mieux vaut une poignée de tranquillité. _C'est le plaidoyer du paresseux, par lequel il se renforce dans sa méchanceté, et vous ferait croire qu'il n'a pas, _non sine ratione insanire,_ joué le fou sans raison valable. A quelle fin, dit-il, un homme devrait-il se fatiguer et se fatiguer avec un dur labeur pour parcourir la marchandise - se faisant un travailleur et une bête pour un petit pelf, puisqu'il ne sait pas qui en aura la dépense, et il est sûr d'être soit pressé par ses supérieurs, _comme_ Ecc 4:1, soit envié par ses voisins ? _comme_Ecc 4:4 Un peu avec facilité n'est-il pas mieux ? un sou en mendiant mieux que deux pence par du vrai travail ? Il est bien observé par un interprète, que cette phrase prononcée par le paresseux, n'est, dans son vrai sens, pas trè...

ECCLÉSIASTE 4. UNE SOMBRE ENQUÊTE. Le chapitre se divise en quatre parties, qui traitent respectivement de l'oppression ( Ecclésiaste 4:1 ), de la rivalité ( Ecclésiaste 4:4 ), de l'isolement équivalant à l'auto-torture ( Ecclésiaste 4:7 ), et un paragraphe sur la popularité d'un jeune roi ( Ecclésiaste 4:13 ). ECCLÉSIASTE 4:1 . L'inhumanité de l'homme envers l'homme éveille la compassion de Qoheleth ; ILS N'AVAIENT PAS DE CONSOLATEUR doit se référer dans les deux cas aux opprimés; les mots son