Ecclésiaste 4:16

There is no end of all the people, even of all that have been before them: they also that come after shall not rejoice in him. Surely this also is vanity and vexation of spirit. (IL N'Y A) PAS DE FIN À TOUT LE PEUPLE, (MÊME) À TOUT CE QUI A ÉTÉ AVANT LUI: CEUX QUI VIENNENT APRÈS NE SE RÉJOUIRONT PAS EN LUI. Nonobstant que "tout le peuple" ("tous les vivants qui marchent sous le soleil", Ecclésiaste 4:15) adorent maintenant le soleil levant, l'héritier apparent, j'ai réfléchi que 'là Il n'y avait pas de limites (pas de stabilité; comme même à l'époque d'un si grand roi que David, Absalom et Sheba, fils de Bichri, trouvèrent successivement facile de voler le cœur du peuple pour se rebeller, 2 Samuel 15:6;...

13-16 Les gens ne sont jamais longtemps faciles et satisfaits; ils aiment les changements. Ce n’est pas nouveau. Les princes se voient méprisés par ceux qu'ils ont étudié pour obliger; c'est la vanité et la vexation de l'esprit. Mais les serviteurs volontaires du Seigneur Jésus, notre Roi, se réjouissent en lui seul, et ils l'aimeront de plus en plus pour toute l'éternité....

Verset Ecclésiaste 4:16. Il n'y a _ pas de fin pour tout le peuple _] Ceci est censé se référer à la multitude de personnes qui saluent l'avènement et l'adhésion d'un nouveau souverain; pour, comme le fait remarquer _ Suetonius _, _ A _ _ plerisque adorari solem orientem _, "La plupart des gens adorent le soleil levant." Mais quand le nouveau roi vieillit, très peu le regardent; et peut-être vit-il assez longtemps pour être autant méprisé par ceux-là mêmes qui auparavant étaient prêts à l'adorer. C'est aussi une misérable vanité. Ainsi l'héritier fleuri - «Je ressentirai le triste revers: honoré un moment; Puis, comme son père, méprisé, détesté, oublié. " C....

Ces versets exposent la vanité de la prospérité terrestre même sur un trône. L'opinion quant à leur application se partage principalement entre les considérer comme une parabole ou une fiction comme celle de l'homme sans enfant dans Ecclésiaste 4:8: ou comme exposant d'abord les vicissitudes de la vie royale en deux dictons proverbiaux Ecclésiaste 4:13, puis Ecclésiaste 4:15, les vicissitudes ou procession de toute la race humaine, une génération donnant lieu à un autre, qui à son tour sera oublié par son successeur. Dans l'ensemble, le premier semble avoir la meilleure revendication. Ecclésiaste 4:13...

EXPOSITION. Ecclésiaste 4:1. Section 5. Koheleth procède à des illustrations supplémentaires de l'incapacité de l'homme à être l'architecte de son propre bonheur. Il y a beaucoup de choses qui l'interrètent ou le détruisent. Ecclésiaste 4:1. Tout d'abord, il adduit l'oppression de l'homme par son homme-homme. Ecclésiaste 4:1. Je suis donc rentré et j'ai envisagé toutes les oppressions qui sont faites sous le soleil. Cela équivaut à, "encore une fois j'ai vu," comme Ecclésiaste 4:7, avec une référence à la méchanceté du lieu de jugement qu'il avait remarqué dans...

[Il n'y a] pas de fin de toutes les personnes, [Même] de tous ceux qui ont été devant eux, ... avant la génération actuelle, la vie qui a marché sous le soleil; un grand nombre qu'ils étaient qui vivaient devant eux et ils étaient du même tempérament et une même disposition; modifiable dans leur affection et leur comportement envers leurs gouverneurs; Pas de fin de leur nombre, ni d'une affection stable pour, ni de satisfaction réglée dans leurs dirigeants; Mais cette démangeaison de la nouveauté, d'avoir de nouveaux princes sur eux, passa de l'âge à l'âge de génération de génération. Certains comprennent cela du roi et de son fils, le prédécesseur et le successeur, et de ceux qui sont passés devant eux; et de leur comportement aux rois qui régnaient devant eux; Les personnes n'ont pas fini leur fin ni leur satisfaction dans leurs gouverneurs, mais sont agitées: ce qui vient au même sens...

CHAPITRE 4 OBSERVATIONS DE DIFFÉRENTS TORTS _1. Concernant les oppressions ( Ecclésiaste 4:1 )_ 2. Concernant l'envie des fous et des riches ( Ecclésiaste 4:4 ) 3. Concernant l'avare ( Ecclésiaste 4:8 ) 4. Concernant la popularité ( Ecclésiaste 4:13 ) Ecclésiaste 4:1 . Il constate que le monde est rempli d'oppressions. Cela rejoint la déclaration faite dans le chapitre précédent (verset 16). La critique déclare à propos de ce passage qu'il n'a pas pu être écrit par Salomon, et q

DEUXIÈME SECTION La quête du bien en chef en dévotion aux affaires des affaires Ecclésiaste 3:1 - Ecclésiaste 5:20 I. SI le vrai Bien ne se trouve pas dans l'École où la Sagesse fait entendre sa voix, ni dans le Jardin où le Plaisir étend ses leurres : ne se trouve-t-il pas dans le Marché, dans la dévotion aux Affaires et aux Affaires Publiques ? Le Prêcheur tentera également cette expérience. Il se donne à l'étudier et à le considérer. Mais dès le début, il découvre qu'il est sous l'emprise de fer d'ordonnances divines immuables, par lesquelles des "saisons" sont fixées pour chaque entreprise sous le ciel ( Ecclésiaste 3:1 ), des ordonnances qui dérangent les projets les mieux élabo

__ Ecclésiaste 4:16 _[Il n'y a] pas de fin pour tout le peuple, [même] pour tous ceux qui l'ont précédé; ceux qui viendront après ne se réjouiront pas en lui. Assurément, cela aussi [est] la vanité et la vexation de l'esprit._ Ver. 16. _Il n'y a pas de fin de tout le peuple,_ ] par _exemple,_ ils sont infiniment mécontents et agités dans leurs désirs après un nouveau et un autre gouverneur. Aει γαρ το παρον βαρυ, comme Thucydide l'a observé depuis longtemps, Le gouvernement actuel, même s'il n'est jamais aussi bon, est toujours douloureux. « O que j'ai été fait juge dans le pays », a déclaré Absalom. 2Sa 15:4 Oh que tu étais, dit le peuple, qui pourtant en eut bientôt assez de lui. Et il en était de même de leur nouveau roi, Saül, qu'ils auraient inutilement _contra gentes_ , à la manière de toutes les autres nations. 1Sa 8:6-7 Combien de tem

ECCLÉSIASTE 4. UNE SOMBRE ENQUÊTE. Le chapitre se divise en quatre parties, qui traitent respectivement de l'oppression ( Ecclésiaste 4:1 ), de la rivalité ( Ecclésiaste 4:4 ), de l'isolement équivalant à l'auto-torture ( Ecclésiaste 4:7 ), et un paragraphe sur la popularité d'un jeune roi ( Ecclésiaste 4:13 ). ECCLÉSIASTE 4:1 . L'inhumanité de l'homme envers l'homme éveille la compassion de Qoheleth ; ILS N'AVAIENT PAS DE CONSOLATEUR doit se référer dans les deux cas aux opprimés; les mots son