Ecclésiaste 6:1

There is an evil which I have seen under the sun, and it is common among men: UN MAL ... COMMUN CHEZ LES HOMMES - ou bien, plus littéralement, grand sur l'homme, tombe lourdement sur l'homme. La richesse, qui paraît, à première vue, un si grand bien, se trouve souvent, à y regarder de plus près, comme un grand mal....

1-6 Un homme a souvent tout ce dont il a besoin pour jouir extérieurement; cependant, le Seigneur le laisse tellement à la convoitise ou aux mauvaises dispositions, qu'il ne fait aucun usage bon ou confortable de ce qu'il a. Par un moyen ou un autre, ses biens arrivent à des étrangers; c'est de la vanité et une mauvaise maladie. Une famille nombreuse était une question de désir affectueux et de grand honneur parmi les Hébreux; et la longue vie est le désir de l'humanité en général. Même avec ces ajouts, un homme peut ne pas être en mesure de profiter de ses richesses, de sa famille et de sa vie. Un tel homme, dans son passage à travers la vie, semble être né sans fin ni usage. Et celui qui n'est entré dans la vie que pour un instant, pour la quitter le lendemain, a un sort préférable à celui qui a vécu longtemps, mais seulement pour souffrir....

CHAPITRE VI _ La vanité de la richesse sans usage _, 1, 2. _ Des enfants et des personnes âgées sans richesse et sans jouissance _, 3-7. _ L'homme ne sait pas ce qui est bon pour lui-même _, 8-12. NOTES SUR LE CHAPITRE. VI...

COMMUN PARMI - Plutôt, génial (lourd) sur les gens....

EXPOSITION. Ecclésiaste 6:1. Section 9. Koheleth procède à illustrer le fait qu'il a déclaré à la fin du dernier chapitre, à savoir. que la possession et la jouissance de la richesse se ressemblent le cadeau gratuit de Dieu. Nous pouvons voir des hommes possédés de tous les dons de la fortune, mais refusaient la faculté de les profiter. Par conséquent, nous concluons à nouveau que la richesse ne peut pas sécuriser le bonheur. Ecclésiaste 6:1. Il y a un mal que j'ai vu sous le soleil. L'écrivain présente son expérience personnelle, qui est tombée sous sa propre observation (Comp. Ecclésiaste 5:13; Ecclésiaste 10: 5 ). Et c'est commun chez les hommes. Rab, traduit "commun", comme

Il y a un mal que j'ai vu sous le soleil, ... La version latine de Vulgate la lit, un autre mal; mais à tort, car la même chose est considérée comme avant, le mal de la convoitise; qui est l'une des choses perverses qui sortent du cœur de l'homme; est abominable envers le Seigneur, contrairement à sa nature et une violation de sa loi, qui l'interdise et est la racine de tout mal; C'est un mal sous le soleil, car il n'y a rien de ce genre au-dessus de cela; et il est tombé sous l'observation de Salomon dans diverses instances; et il [est] commun chez les hommes; ou, "grand sur les hommes" u; ou "sur l'homme", l'homme convoitieux: il se propage sur eux; Peu étaient libres de celui-ci, il y a même si longtemps, dans les premiers temps, et dans les moments où l'argent n'a pas eu de récompense et était comme des pierres à Jérusalem, comme elles; Et pourtant, le péché de la convoitise, de tail...

CHAPITRE 6 DES CONTRADICTIONS DÉCOURAGEANTES _1. Richesses - Incapacité d'en profiter ( Ecclésiaste 6:1 )_ 2. Avoir tout, mais pas rassasié de l'âme ( Ecclésiaste 6:3 ) 3. Le cri de fin triste ( Ecclésiaste 6:10 ) Ecclésiaste 6:1 . Le premier mal que le chercheur avisé considère comme une contradiction décourageante est que Dieu donne à l'homme des richesses, des richesses et des honneurs afin qu'il ne manque de rien du tout. Mais Dieu ne lui donne pas le pouvoir d'en profiter, un étranger en mange à la place. Cela rend impossible ce qu'il a déclaré dans les derniers versets

TROISIÈME PARTIE La quête du bien principal dans la richesse, et dans le juste milieu Ecclésiaste 6:1 ; Ecclésiaste 7:1 et Ecclésiaste 8:1 Dans la section précédente, Coheleth a montré que le bien suprême ne se trouve pas dans cette dévotion aux affaires commerciales qui était, et est encore, caractéristique de la race hébraïque. Cette dévotion est communément inspirée soit par le désir d'amasser de grandes richesses, au nom du statut, de l'influence et des moyens de jouissance somptueuse qu'elle est supposée conférer ; ou par le désir plus modeste d'obtenir une compétence, de se tenir dans ce juste milieu de confort qui n'est assombri par aucune crainte harcelante de pénurie o

Il y a un mal que j'ai vu sous le soleil, et il [est] commun parmi les hommes : Ver. 1. _Il y a un mal que j'ai vu sous le soleil. _] Cette vie misérable est si tourmentée par les maux que le Prêcheur pouvait à peine jeter son regard à côté de l'un ou l'autre d'entre eux. Un observateur assidu, il était des misères humaines, afin qu'il puisse se laisser aller à la vie et mieux imposer aux autres la vanité de l'adorer. On pourrait se demander, sûrement, que notre vie ici étant si gravement affligée, soit pourtant si démesurément affectée ; et que même par ceux qui sont « souvent dans la mort », qui ont porté le joug de Dieu depuis leur jeunesse, qui ont souffert des troubles à l'extérieur et des terreurs à l'intérieur, et qui, s'ils n'avaient d'espoir que dans cette vie, étaient, par leur propre confession, de tous les hommes le plus malheureux. 1Co 15:19 Et pourtant il en est ainsi ; Di...

ECCLÉSIASTE 6. RÉFLEXIONS SUPPLÉMENTAIRES SUR LA RICHESSE ET LE DESTIN. Parallèlement à l'expérience amère de l'homme avare qui perd sa richesse, il y a celle de l'homme riche et prospère dont les désirs chéris ne sont pas satisfaits. N'ayant pas de vive satisfaction lui-même il espère pourtant voir son fils profiter de ses acquisitions, mais il n'a pas d'enfant, ou s'il a la bénédiction d'une famille nombreuse (une centaine n'est qu'un chiffre rond) et une longue vie tous deux très prisés par les Juifs les enfants peuvent le décevoir par leur conduite et ainsi remplir son âme de douleur au lieu de la satisfaire de bien, et il peut même encore subir le déshonneur suprême de manquer d'enterrement. _Cf. _Jézabel ( 2 Rois 9:35 ) et Jehoiakim ( Jérémie 22:19 ), et bien d'autres références à la